O que é a controvérsia da cláusula filioque?

Filioque é um termo latino que trata da controvérsia da igreja a respeito da frase “e do Filho”, que pretendia indicar que o Espírito Santo procede tanto do Pai quanto do Filho e não somente do Pai. A controvérsia contribuiu para a divisão entre as igrejas oriental e ocidental em 1054 d.C. A Igreja Oriental, ou Igreja Ortodoxa , rejeitou o filioque e sustentou que o Espírito Santo procede somente do Pai, onde a igreja ocidental, a igreja católica romana, o aceita.

A palavra filioque é um termo latino que significa “e do Filho”. Não foi incluída no Credo Niceno nem na primeira versão de 325 d.C. nem na segunda versão de 381 d.C. Essas versões simplesmente diziam que o Espírito Santo “procede do Pai”. Mas em 589 d.C., em um concílio regional da igreja em Toledo (no que hoje é a Espanha), a frase “e o Filho” foi adicionada, de modo que o credo então dizia que o Espírito Santo “procede do Pai e do Filho (filioque)”.

Afinal, o Espírito Santo procede somente do Pai ou tanto do Pai quanto do Filho?

Ora, não há dúvida de que o Espírito Santo procede do Pai.

João 15:26, “Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim.”

A palavra grega para “procede” é ἐκπορεύομαι, ekporeuomai. Significa sair de, proceder de, partir de, deixar de. É usada em muitos lugares no Novo Testamento. Mas não encontramos um versículo que diga que o Espírito Santo procede do Filho. Então, parece justo dizer que o Espírito Santo procede somente do Pai. No entanto, encontramos outros versículos que influenciam a discussão.

• Mateus 10:20: “Porque não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós.”
• João 16:7, “Mas eu vos digo a verdade: é para vosso bem que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se eu for, eu vo-lo enviarei.”
• Rm. 8:9, “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.”
• Gálatas 4:6, “Porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!”
• Filipenses 1:19, “porque sei que isto resultará em minha libertação, por meio das vossas orações e da provisão do Espírito de Jesus Cristo.”
• 1 Pedro 1:11, “procurando saber que pessoa ou tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava ao predisser os sofrimentos de Cristo e as glórias que se seguiriam”.

Então, se o Espírito Santo procede do Pai e Ele é o Espírito do Pai (Mateus 10:20), e uma vez que ele também é o espírito de Cristo (Filipenses 1:19), alguns concluíram que necessariamente deve seguir-se que o Espírito Santo também procede do Filho.

A controvérsia continua, e provavelmente nunca saberemos a resposta correta deste lado do céu. Deus não revelou especificamente a resposta para esta pergunta. Então, podemos concluir que o Espírito Santo procede do Pai (João 15:26), e se ele também procede do Filho ainda é debatido.