Doutrinas básicas
A seguir, um esboço da Doutrina Cristã básica. É breve, precisa e informativa. Como acontece com qualquer empreendimento para aprender, você deve primeiro começar com o básico.
O básico é a base da sua vida cristã. Se você aprender o que está aqui, você estará bem informado e com um conhecimento acima da média de muitos cristãos. Tudo o que você precisa fazer é se fundamentar nas verdades e, a partir daí, investir em sua caminhada cristã: “Portanto, deixemos os ensinamentos elementares sobre Cristo e passemos à maturidade”. (Hb 6: 1). Um edifício é tão forte quanto sua fundação.
A Bíblia
A Bíblia consiste em 66 livros: 39 no AT e 27 no novo. (Nota: 3 x 9 = 27).
O AT tem 23.214 versos. O NT tem 7.959 versos.
A Bíblia levou cerca de 1600 anos para escrever.
Foi escrito em três idiomas (hebraico, aramaico e grego) por cerca de 40 autores e é internamente consistente em todo o texto.
Foi escrito em três continentes: África, Ásia e Europa.
Foi escrito por uma variedade de pessoas: profetas, sacerdote, copeiro, rei, juízes, pescadores, etc.
A primeira tradução da Bíblia inglesa foi iniciada por John Wycliffe e completada por John Purvey em 1388 dC
A primeira edição americana da Bíblia talvez tenha sido publicada algum tempo antes de 1752 dC
A Bíblia foi traduzida em parte ou na totalidade a partir de 1964 em mais de 1.200 línguas ou dialetos diferentes.
A Bíblia foi dividida em capítulos por Stephen Langton sobre 1228 d.C..
O Antigo Testamento foi dividido em versos por R. Nathan em 1448 e o Novo Testamento por Robert Stephanus em 1551.
Antigo Testamento – um total de 39 livros e 5 divisões principais:
Pentateuco (Gênesis a Deuteronômio), Histórico (Josué a Ester), Poético (Jó à Cantares de Salomão), Profetas Maiores (Isaías a Daniel), Profetas Menores (Oséias a Malaquias).
Novo Testamento – um total de 27 livros com 4 divisões principais:
Evangelhos (Mateus a João), História (Atos), Epístolas (Romanos a Judas), Proféticas (Revelação).
Confiabilidade dos documentos bíblicos:
A Bíblia é 98½% textualmente pura. Isto significa que através de toda a cópia dos manuscritos bíblicos de toda a Bíblia, apenas 1½% tem alguma dúvida sobre isso. Nada em todos os escritos antigos do mundo inteiro se aproxima da exatidão da transmissão encontrada nos documentos bíblicos.
Os 1,5 por cento que estão em questão não afetam a doutrina. As áreas de interesse são chamadas variantes e consistem principalmente em variações de palavras e ortografia.
O AT não tem tantos manuscritos de apoio quanto o NT, mas é notavelmente confiável.
A Septuaginta, uma tradução grega do AT em hebraico feita por volta de 250 a.C., atesta a confiabilidade e consistência do AT quando comparado a manuscritos hebraicos existentes.
Os Manuscritos do Mar Morto, descobertos em 1947, também verificam a confiabilidade dos manuscritos do Antigo Testamento.
Os Pergaminhos do Mar Morto eram documentos antigos que estavam escondidos em uma caverna em Israel cerca de 2000 anos atrás. Os pergaminhos continham muitos livros do AT, um deles sendo Isaías.
Antes dos manuscritos do Mar Morto, o mais antigo manuscrito existente do AT datava de 900 d.C., chamado Texto Massorético. Os pergaminhos continham documentos do AT 1000 anos antes. Uma comparação entre os manuscritos revelou uma incrível precisão de transmissão através da cópia, tanto que os críticos foram silenciados.
O NT tem mais de 5000 manuscritos gregos existentes hoje, com outros 20.000 manuscritos em outras línguas. Algumas das evidências do manuscrito datam de 100 anos após a redação original. Há menos de 1% de variação textual nos manuscritos do NT.
Tempo estimado datação dos documentos do NT
Cartas de Paulo, 50-66 d.C.
Mateus, 70-80 d.C.
Marcos, 50 a 65 d.C.
Lucas,começo dos anos 60
John, 80 a 100 d.C.
Revelação 96 d.
Alguns dos manuscritos de apoio do NT são:
John Rylands MS escrito por volta de 130 d.C., o mais antigo fragmento existente do NT
Bodmer Papyrus II (150-200 d.C.)
Chester Beatty Papyri (200 d.C.), contém grandes porções do NT
Codex Vaticanus (325-350 dC) contém quase toda a Bíblia.
Codex Sinaiticus (350 d.C.), contém quase todo o NT e mais da metade do AT
Nenhuma outra escrita antiga pode se gabar de ter cópias tão próximas do tempo original da escrita. Com a Bíblia, a diferença é de cerca de 50 anos. Com Platão e Aristóteles, por exemplo, a diferença é medida em centenas de anos.
Profecia e probabilidades matemáticas de cumprimento:
As chances de Jesus cumprir 48 das 61 principais profecias concernentes a Ele são 1 em 10157; esse é 1 com 157 zeros atrás dele.
Por comparação, o número estimado de elétrons em todo o universo conhecido é de cerca de 1079; esse é 1 com 79 zeros atrás dele.
Inspiração e Inerrância – A Bíblia é inspirada por Deus. Inspiração significa que Deus, através do Espírito Santo, fez com que os escritores da Bíblia escrevessem a revelação precisa e autorizada de Deus. É o sopro de Deus (2 Timóteo 3:16) através da instrumentação dos apóstolos e profetas (2 Pe 1:21).
É sem erro nos manuscritos originais e absolutamente confiável e verdadeiro em todas as áreas abordadas.
Todo verdadeiro cristão aceita a inspiração e autoridade da Bíblia.
Precisões científicas na Bíblia.
A forma esférica da terra (Isaías 40:22).
A terra está suspensa em nada (Jó 26: 7).
As estrelas são inumeráveis (Gn 15: 5).
A existência de vales nos mares (2 Samuel 22:16).
A existência de fontes no mar (Gn 7:11; 8: 2; Provérbios 8:28).
6. A existência de cursos de água (correntes oceânicas) nos mares (Salmos 8: 8).
O ciclo da água (Jó 26: 8; 36: 27-28; 37:16; 38: 25-27; Salmo 135: 7; Ec 1: 6-7).
O fato de que todos os seres vivos se reproduzem segundo sua própria espécie (Gn 1:21; 6:19).
A natureza da saúde, do saneamento e da doença (Gn 17: 9-14; Lev. 12-14).
O conceito de entropia – essa energia está diminuindo (Salmos 102: 26).
Deus
Deus é o único Ser Supremo. Ele é Santo (Apocalipse 4: 8), Eterno (Isaías 57:15), Onipotente (Jeremias 32:17, 27), Onipresente (Salmo 139: 7-12), Onisciente (1 João 3:20); etc.
Ele é amor (1 João 4: 8, 16); Luz (João 1: 5); Espírito (João 4:24); Verdade (Salmo 117: 2); Criador (Isaías 40:12, 22, 26), etc.
Ele deve ser adorado (Gênesis 24:26; Êxodo 4:31; 2 Crônicas 29:28; 1 Coríntios 14:25; Ap 7:11).
Ele deve ser servido (Mt 4:10; 1Co 6:19; Fp 3: 7; 1Ts 1: 9; Hb 9:14).
Ele deve ser proclamado (Mt 28.19s; Jo 14.15ss; At 1.8)
“Adorar a Deus é servi-lo e proclamá-lo; servir a Deus é anunciá-lo e adorá-lo; proclamar a Deus é adorá-lo e servi-lo”.
O nome de Deus é Jeová ou Javé. É composto das quatro consoantes hebraicas. A pronúncia precisa do nome de Deus foi perdida. Em Êxodo 3:14, Deus proclama Seu nome como sendo “EU SOU”. “Deus disse a Moisés: ‘EU SOU O QUE EU SOU. É isso que você deve dizer aos israelitas:’ EU SOU me enviou a você ‘” (NVI).
Deus é uma Trindade – Um Deus que existe simultaneamente em três pessoas. Cada um é coigual, coexistente e coeterno com o outro. Cada pessoa – Pai, Filho e Espírito Santo não é o outro. Sem isso não há Deus; todos compreendem o único Deus.
A Doutrina da Trindade se opõe a:
Monarquianismo Modal, também conhecido como Somente Jesus – Existe uma pessoa na Divindade que tomou três formas ou modos consecutivos. Primeiro havia o Pai que então se tornou o Filho que então se tornou o Espírito Santo.
Os grupos atuais são as igrejas United Pentecostal e United Apostolic. Essa doutrina está incorreta. Ela nega a verdadeira doutrina da Trindade.
Dinarquianismo Dinâmico – Apenas uma pessoa na Divindade, o Pai. Jesus e o Espírito Santo não são Deus.
Os grupos atuais são as Testemunhas de Jeová, o Cristadelfianismo e o Caminho Internacional. Essa doutrina está incorreta. Ela nega a Trindade, a divindade de Cristo e a divindade do Espírito Santo.
Triteísmo – o ensino de que a divindade são três deuses separados: Pai, Filho e Espírito Santo.
O cristianismo é monoteísta – Apenas um Deus em existência, em qualquer lugar, a qualquer momento. Veja Isaías Isaías 43:10; 44: 6, 8; 45: 5, 14, 18, 21, 22; 46: 9; 47: 8; João 17: 3; 1 Cor. 8: 5-6; Gal. 4: 8-9 para versos que ensinam o monoteísmo.
O cristianismo é teísta – Deus existe e está ativamente envolvido no mundo. Isso se opõe a:
Politeísmo – Crença em muitos Deuses.
Monolatria – Acredite em mais de um Deus, mas sirva e cultue somente um, ou seja, o mormonismo.
Henotheismo – Crença em um Deus sem negar a existência dos outros.
Panteísmo – Esta é uma identificação do universo com Deus. Deus é o universo. Deus é criação.
Panenteísmo – A crença de que Deus está no universo. Difere com o panteísmo, que afirma que Deus é o universo e tudo o que ele compreende.
Deísmo – Deus existe, mas não está envolvido no mundo.
Criação
Deus criou o universo físico e espiritual a partir do nada (Gênesis 1: 1f; Salmo 33: 6; João 1: 3; Rom. 4:17; 1 Coríntios 1:28).
Ele não fez o mundo de parte de si mesmo.
Ele não tirou o mundo de uma substância chamada “nada”.
Especificamente, foi Jesus, o primogênito (Cl 1:15), segunda pessoa da Trindade, que criou todas as coisas (Col. 1: 16-17; Isaías 44:24).
Porque Deus criou todas as coisas, Ele é antes de todas as coisas e além de todas as coisas. Portanto, todo o universo está sob o controle dele.
Porque Deus criou todas as coisas, Ele é capaz de providenciar Sua criação através dos meios de Sua criação, ou seja, tempo, chuva, plantas, animais, luz do sol, etc. Alguns dizem seis dias; outros dizem que seis longos períodos.
Homem
Criação do homem:
O homem não é apenas a coroa da criação, mas também o objeto do cuidado especial de Deus.
O homem foi originalmente purificado – sem pecado.
“Então Deus disse: ‘Façamos o homem à nossa imagem, à nossa semelhança, e que eles governem os peixes do mar e as aves do céu, sobre o rebanho, sobre toda a terra, e sobre todo o criaturas que se movem pelo chão. Então Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou, macho e fêmea os criou ”(Gn 1: 26-27; ver também 2: 7, 21-23).
“Façamos o homem …” é uma revelação do conselho divino antes da criação do homem – “nós” sendo o conselho trinitário. Veja também Gn 11: 7.
O homem foi criado diferente dos animais. Ele tinha o sopro da vida soprado para ele de Deus (Gn 2: 7). Os animais não. Além disso, o homem foi dado domínio sobre os animais. O homem pode conhecer a Deus, adorá-lo e amá-lo. Animais não podem.
O homem é feito de duas ou três “partes”?
Dicotomia é um termo que significa uma divisão em duas partes: corpo e alma. As palavras “espírito” e “alma” são frequentemente usadas de forma intercambiável.
“Maria disse: ‘Minha alma glorifica o Senhor e meu espírito se alegra em Deus meu Salvador'” (Lucas 1: 46-47).
“Minha alma anseia por você de noite; de manhã meu espírito anseia por você …” (Isaías 26: 9).
Para o termo “Corpo e Alma”, veja Mt. 6:25; 10:28.
Para o termo “Corpo e Espírito” veja 1 Cor. 5: 3, 5.
Tricotomia é um termo que significa uma divisão em 3 partes: Corpo, Alma e Espírito.
“Que o próprio Deus, o Deus da paz, vos santifique completamente. Que todo o vosso espírito, alma e corpo se mantenha irrepreensível à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Tessalonicenses 5:23).
“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz. Mais penetrante que qualquer espada de dois gumes, ela penetra até a divisão de alma e espírito, juntas e medulas; julga os pensamentos e atitudes do coração” (Heb. 4: 12).
Não há posição ortodoxa oficial sobre o número de partes do homem.
A Origem da Alma:
Traducianismo: “As almas dos homens são propagadas juntamente com os corpos por geração, e são, portanto, transmitidas aos filhos pelos pais.” (Berkhoff, Systematic Theology, p. 197).
Criacionismo: “A alma é uma criação de Deus, devido à sua origem a um ato criativo direto”. (Berkhoff, p. 199).
Com exceção de Adão, a Bíblia não faz nenhuma observação clara sobre a origem da alma.
O homem foi criado à imagem de Deus.
Isso significa que o homem tem habilidades morais e intelectuais semelhantes a Deus, embora não tão perfeitas e vastas.
“Deus disse: ‘Façamos o homem à nossa imagem, à nossa semelhança …'” (Gn 1:26).
“… e revesti-vos do novo eu, que está sendo renovado em conhecimento à imagem de seu Criador” (Cl 3:10).
O homem está acima dos animais em “habilidade racional, consciência moral, busca de beleza, uso da linguagem e consciência espiritual”.
Homem antes da queda.
A Lei de Deus foi escrita em seus corações. Adão e Eva estavam sem pecado e “dotados de conhecimento, justiça e verdadeira santidade segundo a imagem de Deus, com a capacidade de guardar a Lei de Deus”. (Confissão de Fé de Westminster, 4: 2).
Nesse estado, o homem tinha acesso livre e desimpedido a Deus. Isso é exemplificado no relato em Gênesis 3: 8, onde Deus estava andando no jardim.
Homem, a Queda e seus efeitos: Adão e Eva se rebelaram contra Deus e pecaram comendo o fruto proibido.
“Portanto, assim como o pecado entrou no mundo por um homem, e a morte pelo pecado, assim também a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram” (Rom. 5:12, NVI).
Qual foi o pecado deles?
Eles ouviram a Satanás e comeram do fruto que era proibido por Deus (Gn 3: 1-13).
Qual foi a consequência do pecado deles?
Morte (Rm 6:23) e separação da presença de Deus (Isaías 59: 2).
Transmissão da natureza pecaminosa aos seus (e nossos) filhos (Salmos 51: 5).
A criação também caiu (Gn 3:17; Rm 8:22).
Como o pecado deles afetou a Deus?
Tornaram-se impróprios para a presença de Deus (Isaías 59: 2).
Eles se tornaram incapazes de fazer a vontade de Deus (Romanos 6:16; 7:14).
Eles se tornaram sujeitos à maldição da Lei e da morte (Deuteronômio 27:26; Romanos 6:23).
Pecado Original – A doutrina que nós herdamos nossas naturezas pecaminosas de Adão (Romanos 5: 12-21):
Adão foi o chefe federal de toda a humanidade; isto é, ele representou todas as pessoas no Jardim do Éden.
“Porque assim como em Adão todos morrem …” (1 Coríntios 15:22).
A frase “em Adão” indica nossa relação com Adão, que ele nos representou no jardim. Da mesma forma, nosso ser “em Cristo” indica nossa relação com Jesus, que Ele nos representou na cruz (Rm 5:18; 6:11; 8: 1; 1Co 1: 2; 15:22; 2 Co 5:19).
Nosso pecado com Adão: “Portanto, assim como o pecado entrou no mundo por um homem, e a morte pelo pecado, assim também a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram” (Rom. 5:12). Veja também Rom. 5:18; 1 Cor. 15:22
Homem após a morte e antes da ressurreição.
O estado intermediário:
Esta é a condição da alma entre a morte do corpo e a ressurreição.
Há pouco falado sobre este assunto na Bíblia, mas é um estado de consciência (2Co 5: 5-8; Lucas 16: 19-31).
Somos conscientes e, aparentemente, com o Senhor (Filipenses 1: 21-23).
Para os justos este é um tempo de bem-aventurança e alegria (Lucas 16: 19-31).
Para os injustos este é um tempo de sofrimento (Lucas 16: 19-31) como é exemplificado no relato de Lázaro e do homem rico
