Por Luke Wayne

o aniquiliocionismo das Tjs

As Testemunhas de Jeová ensinam que os humanos não têm alma ou componente espiritual em seu ser que resista de alguma forma após a morte física. Eles afirmam que quando alguém morre, deixa de existir como pessoa, e seu corpo sem vida é tudo o que resta. Um dos principais textos que eles usam para defender essa crença é Eclesiastes 9, particularmente onde diz:

“5Porquanto os que estão entre os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem mais nada; não haverá recompensa para eles nem mesmo lembranças restarão acerca de suas pessoas. 6Assim, o amor, o ódio e a inveja há muito os deixaram; nunca mais terão parte em nada do que se passa debaixo do sol.”

E depois:

“10Sendo assim, tudo quanto vier à mão para realizar, faze-o com o melhor das tuas forças, porquanto para o Sheol, a sepultura, para onde vais, não há atividade, trabalho, reflexão, planos, conhecimento, saber, nem nada.”

Se esta passagem nega a existência consciente após a morte, também nega a ressurreição futura, alegando que “nunca mais terão parte em nada do que se passa debaixo do sol “. As Testemunhas de Jeová tentam escapar disso alegando que o versículo significa apenas que uma pessoa morta deixada a seu próprio poder e capacidade não terá tal parte.

Mas, novamente, se lermos da maneira que eles afirmam que deve ser lido, diz que os mortos não têm mais nenhuma recompensa porque toda a memória deles foi esquecida. Agora, um humano se lembrando deles ainda seria incapaz de recompensá-los. Que poder um mero homem tem para recompensar uma pessoa que não existe mais? Lembrar que eles existiram não faz nada por eles agora. Não, a única pessoa que poderia se lembrar deles e recompensá-los é Deus. A passagem teria que dizer que todos, até mesmo Jeová, esquecem os mortos e nunca mais os recompensarão com uma vida sob o sol.

Isso contradiz diretamente o ensino das Testemunhas de Jeová de que Deus faz lembrar os justos e irá recompensá-los, criá-los uma segunda vez sobre o futuro dia da ressurreição. Portanto, se pretendêssemos isolar esses versículos em Eclesiastes e lê-los como a palavra completa e final sobre a natureza da morte, eles não apenas contradiriam o restante da Bíblia e o ensino cristão histórico, mas também contradizem o ensino das Testemunhas de Jeová!

Claro, não devemos ler esses versículos dessa maneira. O livro de Eclesiastes é uma obra da antiga literatura de sabedoria judaica que conduz o leitor em uma luta de ida e volta por um problema antes de chegar a uma conclusão. O capítulo 9 não nos dá essa conclusão e não representa a palavra final, mas sim um estágio no diálogo interno do autor. Observe, por exemplo, que o autor escreveu anteriormente:

”  2Isso me levou a considerar os mortos mais felizes do que os vivos, pois estes ainda têm que atravessar a vida! 3Todavia, mais feliz que ambos é aquele que ainda não nasceu, que não viu e não teve contato com a malignidade que se pratica debaixo do sol.” (Eclesiastes 4: 2-3).

Mas no capítulo 9 escreve:

“4Contudo, sempre haverá esperança para quem está vivo; afinal, até um cachorro vivo é melhor do que um leão morto!” (Eclesiastes 9: 4).

É melhor estar morto ou vivo? O autor medita para frente e para trás nessa questão enquanto considera a natureza da vida “debaixo do sol”. Da mesma forma, o autor diz desde o início:

“Pois o destino dos filhos dos homens e o destino dos animais é o mesmo. Assim como um morre, o outro morre; na verdade, todos eles têm o mesmo fôlego [espírito] e não há vantagem para o homem sobre os animais, pois tudo é vaidade. Todos vão para o mesmo lugar. Tudo veio do pó e todos voltam ao pó. Quem sabe que o fôlego [espírito] do homem sobe e o fôlego [espírito] da besta desce para a terra? ” (Eclesiastes 3: 19-21).

Mas, depois declara:

“Então o pó voltará à terra como o era, e o espírito voltará a Deus, que o deu” ( Eclesiastes 12: 7 ).

Este não é o autor se contradizendo descuidadamente ao longo do livro. Isso é o que a literatura sapiencial faz. Ele dialoga para frente e para trás sobre um problema para fazer o leitor refletir sobre ele, em vez de simplesmente dizer ao leitor antecipadamente o que pensar. Pegar um versículo aleatório do meio de um livro irá fazer com que se chegue à conclusão errada. Seria como pegar um versículo de um dos discursos dos amigos de Jó no meio do livro de Jó e fazer disso a palavra final sobre o assunto. Fazer isso seria ignorar o fato de que o resto do livro ajuda você a ver que os amigos de Jó, embora pareçam muito sábios, na verdade erraram em um monte de coisas. Da mesma forma, o capítulo 9 de Eclesiastes faz parte do discurso e não é a palavra final. Por exemplo, lemos:

” 2Assim, todos caminham rumo a um mesmo destino, tanto o justo quanto o ímpio, o bom e o mau, o puro e o impuro, o que consagra sacrifícios e louvores e o que não os oferece. O que acontece com o homem bom, ocorre também ao pecador; e o que faz juramentos passa pelas mesmas circunstâncias que aquele que evita jurar. 3Este é o mal que paira sobre tudo o que se realiza debaixo do sol: todos nós estamos expostos ao mesmo destino. Além de tudo, o coração do ser humano está repleto de malignidade e de insensatez, mal que o acompanha durante toda a vida. Finalmente todo homem se juntará aos mortos” (Eclesiastes 9: 2-3).

Mas, o autor conclui mais tarde:

“A conclusão, quando tudo foi ouvido, é: teme a Deus e guarda os seus mandamentos, porque isto se aplica a cada pessoa. Pois Deus trará a julgamento todo ato, tudo o que está oculto, seja bom ou mau” (Eclesiastes 12: 13-14).

No capítulo 9, o autor está assumindo que a morte é o fim e que, portanto, a realidade é má porque não há justiça para os ímpios nem recompensa para os justos. Portanto, o que você faz nesta vida não importa. Pela conclusão, entretanto, o autor determinou (e trouxe você, o leitor, lá com ele) que haverá uma justiça final e julgamento de todas as coisas diante de Deus. Portanto, o mais importante nesta vida é temer a Deus e obedecer aos Seus mandamentos, acreditando que no julgamento futuro e que, não podemos ver agora este lado da eternidade. Só isso dá sentido às nossas vidas e transcende a vã falta de sentido. O capítulo 9, portanto, ainda apresenta ideias de um ponto de vista puramente humano por meio da mera observação do ponto de vista da terra, representando as coisas apenas como as vemos aqui e agora, em vez de como, em última análise, são do ponto de vista de Deus.

Devemos pegar o livro de Eclesiastes como um todo e lê-lo da maneira que foi feito para ser lido, em vez de cortar os versículos que podemos usar para apoiar nossas agendas. Quando fazemos isso, vemos que o livro não nega de forma alguma a existência da alma humana ou a esperança futura de ressurreição.

Jesus disse:
Lucas 16:19-23: ” 19Havia um certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que despendia todos os dias de sua vida de forma regalada. 20E havia também um outro homem, chamado Lázaro, que coberto de chagas, vivia a esmolar, e fora abandonado no portão do homem rico. 21Lázaro ansiava por alimentar-se ao menos das migalhas que porventura viessem a cair da mesa do rico. Até os cães vinham lamber suas feridas. 22E assim, chegou o dia em que o mendigo morreu e os anjos o levaram para junto de Abraão. Entretanto, o homem rico também morreu e foi sepultado. 23Mas no Hades, onde estava em tormentos, ele olhou para cima e observou Abraão ao longe, com Lázaro ao seu lado”

Paulo disse:
Filipenses 1:21-26: ” 21Porque para mim, o viver é Cristo e o morrer é lucro! 22Caso continue vivendo no corpo, certamente apreciarei o fruto do meu labor. Mas já não sei o que escolher. 23Sinto-me conclamado pelos dois lados: desejo partir e estar com Cristo, o que é infinitamente melhor; 24mas, entendo que, por vossa causa, é mais necessário que eu permaneça no corpo. 25Portanto, imbuído dessa confiança, creio que vou permanecer e continuar com todos vós, para o vosso progresso e alegria na fé, 26a fim de que, pela minha presença, uma vez mais a vosso louvor e glória em Cristo Jesus transborde por minha causa. A unidade dos crentes em Cristo.”

João disse:
Apocalipse 6: 9-11: ” 9Quando Ele abriu o quinto selo, contemplei debaixo do altar as almas daqueles que haviam sido mortos por causa da Palavra de Deus e do testemunho que proclamaram. 10Eles exclamavam com grande voz: “Até quando, ó Soberano, santo e verdadeiro, esperarás para julgar os que habitam em toda a terra e vingar o nosso sangue?” 11Então, para cada um deles foi entregue uma vestidura branca, e foi-lhes orientado que aguardassem ainda um pouco mais, até que se completasse o número dos seus irmãos que, como eles, foram servos e que, da mesma forma, também deveriam ser mortos.”