Abortando o que?

Por Luke Wayne
Quando falamos sobre o tema “aborto”, como quando falamos sobre qualquer assunto, é importante definir nossos termos. As discussões sobre este assunto são tão comuns que muitas vezes tomamos as palavras que usamos como garantidas sem pensar em seu significado. Tome a palavra “aborto” em si. O que exatamente significa e por que usamos isso em nossa discussão sobre o término intencional de uma vida humana inocente no útero? Isso vale a pena uma consideração cuidadosa.

Abortar é parar, cessar, terminar ou interromper prematuramente. Mas quando estamos falando cultural e eticamente sobre o tema do “aborto”, estamos sendo mais específicos. De um modo geral, podemos “abortar” todos os tipos de coisas que nada têm a ver com essa discussão. Por exemplo, os militares poderiam “abortar” uma missão, e não os acusaríamos de ter realizado um “aborto” financiado pelo governo e ilegal por fazê-lo. Não, quando falamos de “aborto” nas discussões sobre direito ou ética, obviamente não estamos falando sobre o aborto de missões ou de quase tudo o mais. Nós não estamos usando o termo de forma generalizada. Nós temos algo muito específico em mente.

Determinando o significado

Então, o que estamos a falar? Abortando o que exatamente? Podemos dizer que estamos falando de abortar “a gravidez”, mas isso não seria correto.

 Uma cesárea encerra a gravidez prematuramente, trazendo o bebê para fora com vida e, no entanto, isso não é um “aborto”. Além disso, se um procedimento real de aborto é realizado e, como resultado, o bebê sai vivo, isso é referido como um aborto “fracassado”, embora a gravidez tenha terminado com sucesso através da entrega de uma criança viva. Algo deveria ser terminado pelo procedimento. Alguma coisa deveria ser abortado, mas não era a gravidez. A gravidez em si foi, de fato, terminada com sucesso através do parto prematuro da criança viva, mas o procedimento do “aborto” é considerado como tendo fracassado. Não terminou a coisa que deveria terminar. Não abortou o que deveria abortar. A gravidez terminou, mas esse não era o ponto. Algo mais deveria terminar. 

Esses exemplos nos mostram algo importante. A cesariana não é um aborto porque não acaba com a vida da criança que ainda não nasceu. O procedimento descrito como “aborto fracassado” é considerado um erro precisamente porque o bebê não morreu. O procedimento não abortou a coisa que pretendia abortar, que obviamente é a criança.

 É evidente, então, que quando falamos de “aborto” não estamos falando de abortar a gravidez , mas sim o nascituro pessoa . Estamos falando de cessar, terminar ou terminar prematuramente a vida dentro do útero. É apenas um aborto se o bebê não sobreviver. Nosso uso deixa claro; Estamos falando de “abortar” a criança! O que significa “acabar, parar, interromper ou interromper” uma vida humana inocente? Que palavras nós normalmente usaríamos para isso? Não “aborto”. Palavras como “matar” ou “assassinato” me vêm à mente.

 Mas, neste contexto específico, chegamos a falar disso como “aborto” precisamente porque queremos justificar a ação ou, pelo menos, moderar nossa repulsa a ela. O termo “aborto” parece relativamente neutro. Se alguém usasse uma linguagem mais precisa, como “infanticídio pré-natal”, acharia mais difícil afirmar isso. No entanto, tal termo seria muito mais claro e preciso na definição da questão específica sobre a qual estamos realmente falando.

Conclusão

Por definição, todo procedimento de “aborto” bem-sucedido é a morte intencional de um ser humano inocente. Quando aplicada a essa questão, é exatamente isso que a palavra “aborto” significa: encerrar uma vida humana pré-nascida. É por isso que é tão importante analisar a linguagem que usamos em qualquer debate ético e, especialmente, um de tal importância. Muitas vezes, as realidades mais centrais e definidoras da discussão podem ser ocultadas em termos comuns que simplesmente deixamos de refletir.