Citações da Igreja Ortodoxa sobre Sacramentos, Santos, Salvação, Pecado.

Por Matt Slick

Como você poderá observar, a Igreja Ortodoxa divide muitos ensinos heréticos com a Igreja Católica Romana, como : Salvação é um processo, sacrifício de Cristo não foi suficiente, salvação somente través da igreja e do batismo, adoração aos santos, etc.

 

1. Sacramentos
   1. Muitos sacramentos: “A Igreja Ortodoxa numera entre os Sacramentos o seguinte: 1. Batismo; 2. Crisma ou Confirmação; 3. A Eucaristia; 4. Confissão ou Arrependimento; 5. Ordens Sagradas; 6. Santo Matrimônio; 7. Sagrada Unção ou A Unção dos Doentes.” (Coniaris, Anthony M., 29/12/2010. Apresentando a Igreja Ortodoxa: sua fé e vida (Kindle Locations 4398-4407). Light & Life Publishing Company: www.light-n-life.com. Kindle Edition.)
   2. Os sacramentos aplicam o poder da Cruz e da Ressurreição: “Cada sacramento nos põe em contato com Cristo e nos aplica o poder da Cruz e da Ressurreição.” (Coniaris, Anthony M., 29-12-2010. Apresentando a Igreja Ortodoxa: Its Faith and Life (Kindle Location 4373). Light & Life Publishing Company: www.light-n-life.com. Kindle Edition.)
   3. Os sacramentos são portadores do poder salvífico de Deus: “Através do uso das coisas materiais nos sacramentos, a natureza participa da salvação do homem. Pão, água e vinho tornam-se portadores do significado espiritual e do poder salvador de Deus. Natureza e Espírito tornam-se unidos na salvação. “(Coniaris, Anthony M., 2010-12-29. Apresentando a Igreja Ortodoxa: Sua Fé e Vida (Kindle Locations 4473-4476). Light & Life Publishing Company: www.light-n-life.com. Kindle Edition.

4. Não podemos ser cristãos se os sacramentos são meramente rituais: “Os sacramentos constituem a nossa vida em Cristo de acordo com Nicolas Cabasilas. Não podemos ser verdadeiramente cristãos se os tratarmos meramente como rituais mecânicos da fé cristã que são necessários para alguns, mas não para outros. o propósito principal dos sacramentos é dar ao crente a vida de Cristo. Através do Deus sacramentoscompartilha sua vida com a gente, nos redime do pecado e da morte e nos concede a glória da imortalidade. O reino de Deus torna-se acessível agora nos sacramentos através dos quais “estar em Cristo”. (Coniaris, Anthony M., 29/12/2010. Apresentando a Igreja Ortodoxa: sua fé e vida (Kindle Locations 4517-4522). Light & Life Publishing Company: www.light-n-life.com. Kindle Edition.

2. Santos

1. 1. Os santos têm uma classificação: “Os santos da Igreja têm uma classificação especial, de acordo com seu lugar no plano de salvação de Deus. A classificação começa, depois de Cristo e da Theotokos com: 1. São João Batista 2. São Miguel, o Arcanjo 3. São Gabriel Arcanjo 4. São Pedro Apóstolo 5. São Paulo de Tarso 6. São Basílio, Santo e Bispo 7. São João Crisóstomo, Santo e Bispo 8. São Nicolau, Santo e Benfeitor 9. S. Gregório de Nazianzo, Santo e Bispo 10. S. Jorge, Santo e Mártir, 11. S. Teodoro 12. S. Demétrio, Santo e Mestre. ” (Grube, Fr. George (2012-08-19). The Orthodox Church A to Z (Kindle Locations 5633-5644). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Kindle Edition.)

3. salvação

1. 1. Trabalhe pela salvação: “Mas embora não possamos ‘merecer’ a salvação, devemos certamente trabalhar por ela, visto que ‘a fé sem as obras é morta’ (Tiago 2, 17).” (Ware, Timothy (1993-04-29). The Orthodox Church (p. 222). Penguin Books Ltd. Kindle Edition. P. 222)
   2. Salvação é deificação: “Para a Ortodoxia, nossa salvação e redenção significam nossa deificação.” (Ware, Timothy (1993-04-29). The Orthodox Church (p. 231). Penguin Books Ltd. Kindle Edition. P. 231)
   3. Fora da Igreja não há salvação: “Essa, então, é a ideia Ortodoxa da unidade da Igreja. A Ortodoxia também ensina que fora da Igreja não há salvação … Segue-se, portanto, que qualquer um que não esteja visivelmente dentro do A igreja está necessariamente condenada? Claro que não; ainda menos se segue que todos os que estão visivelmente dentro da igreja são necessariamente salvos”. (Ware, Timothy (1993-04-29). The Orthodox Church. Penguin Books Ltd. Kindle Edition. P. 247)
   4. A salvação não é um estado completo: “Na teologia ortodoxa, a salvação não é estática, mas dinâmica; não é um estado completo, um estado de ter chegado, um estado de ter feito isso, mas um movimento constante em direção à theosis, em direção a se tornar como Cristo, para receber a plenitude da vida de Deus. E isso nunca pode ser alcançado plenamente nesta vida.” (Coniaris, Anthony M. (2010-12-29). Apresentando a Igreja Ortodoxa: sua fé e vida (Kindle Locations 1648-1650). Light & Life Publishing Company: www.light-n-life.com. Kindle Edition.)
   5. Salvação significa que você está a caminho: “A salvação de acordo com a teologia ortodoxa não é o estado de” Eu cheguei. Eu consegui. Estou salvo. ” Pelo contrário, é o estado de “Estou a caminho. Estou me movendo. Estou crescendo em Deus, para Deus, com Deus e pelo poder de Deus.” (Coniaris, Anthony M. (2010-12-29 ). Apresentando a Igreja Ortodoxa: sua fé e vida (Kindle Locations 1743-1744). Light & Life Publishing Company: www.light-n-life.com. Kindle Edition.)
   6. A salvação não é por boas obras: “Boas obras não produzem salvação, mas salvação produz boas obras. Não somos salvos por causa de boas obras, mas somos salvos para boas obras.” (Coniaris, Anthony M. (2010-12-29). Apresentando a Igreja Ortodoxa: Sua fé e vida (Kindle Locations 1882-1883). Light & Life Publishing Company: www.light-n-life.com. Kindle Edition. )
   7. A salvação tem muitos passos. É por isso que a Igreja se tornou necessária para a salvação e fora da Igreja não há remissão de pecados, nem redenção, nem justificação (ser justo diante de Deus), nem esperança de vida eterna. 10. Viva na fé que somos chamados à iluminação divina que, como nos diz São Nicodemos o Hagiorita, é o equivalente a “Theosis,” ou união com Deus. Visto que Cristo se fez homem para que o homem pudesse se tornar semelhante a Deus pela graça, os Mistérios da Igreja servem para nos deificar e nos unir com o próprio Cristo. “(Grube, Fr. George (2012-08-19). A Igreja Ortodoxa A a Z (Kindle Locations 1312-1351). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Kindle Edition.) Vivam na fé de que somos chamados à iluminação divina que, como nos diz São Nicodemos o Hagiorita, é equivalente a “Teose”, ou união com Deus. Visto que Cristo se fez homem para que o homem pudesse se tornar semelhante a Deus pela graça, os Mistérios da Igreja servem para nos deificar e nos unir com o próprio Cristo. “(Grube, Fr. George (2012-08-19). A Igreja Ortodoxa A a Z (Kindle Locations 1312-1351). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Kindle Edition.) Vivam na fé de que somos chamados à iluminação divina que, como nos diz São Nicodemos o Hagiorita, é equivalente a “Teose”, ou união com Deus. Visto que Cristo se fez homem para que o homem pudesse se tornar semelhante a Deus pela graça, os Mistérios da Igreja servem para nos deificar e nos unir com o próprio Cristo. “(Grube, Fr. George (2012-08-19). A Igreja Ortodoxa A a Z (Kindle Locations 1312-1351). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Kindle Edition.) A Igreja Ortodoxa de A a Z (Locais do Kindle 1312-1351). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Edição Kindle.) A Igreja Ortodoxa de A a Z (Locais do Kindle 1312-1351). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Edição Kindle.)
   8. A salvação é mais do que Cristo pagando uma penalidade: “Do ponto de vista ortodoxo, a salvação é mais do que Cristo simplesmente tendo pago alguma penalidade para satisfazer a” honra ferida” do Pai. A salvação é a vontade do Pai, que retornemos a Ele para que Ele possa nos amar com um amor eterno. ” (Grube, Fr. George (2012-08-19). A Igreja Ortodoxa de A a Z (Kindle Locations 1290-1292). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Kindle Edition. )
   9. Nenhuma salvação além-túmulo: “… devemos lembrar que o ensino oficial da Igreja é que não há salvação além-túmulo.” (Grube, Fr. George (2012-08-19). A Igreja Ortodoxa de A a Z (Kindle Locations 1439-1440). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Kindle Edition. )

4. Pecados

1. 1. Pecado é desobediência a Deus: “Pecado é desobediência ao Deus Todo-Poderoso … Embora sejamos homens e mulheres pecadores, o amor de Deus Todo-Poderoso cancelará as consequências do pecado se nos arrependermos de nossas transgressões e formos a Ele com verdadeiro arrependimento.” (Grube, Fr. George (2012-08-19). A Igreja Ortodoxa de A a Z (Kindle Locations 3935-3950). Light and Life Publishing, http://www.light-n-life.com. Kindle Edition. )
   2. Perdão dos pecados através do batismo: ” Pelo Batismo recebemos o perdão total de todos os pecados, sejam originais ou atuais.” (Ware, Timothy (1993-04-29). The Orthodox Church (Kindle Locations 4314-4315). Penguin Books Ltd. Kindle Edition. P. 278)