Paulo citou filósofos pagãos?

O apóstolo Paulo citou descrentes pagãos no Novo Testamento? Sim ele o fez.  

Mas ele não os citou com o propósito de apoiá-los. Em vez disso, ele os citou aqui e ali para ajudar a defender e divulgar o evangelho.  

Mas, para ele fazer isso, ele teria que estudar seus ensinamentos. Se Paulo pôde fazê-lo, nós também podemos, desde que estivermos colocando citações no contexto apropriado, expondo o erro e ou construindo uma ponte pela qual possamos apresentar melhor a verdade da palavra de Deus.. 

Paulo citou Menandro no livro de Atos e em 1 Coríntios. Ele da mesma forma citou Epimênides no livro de Tito. Vamos dar uma olhada. 

 Atos 17:28, “ Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração.” 

“A primeira parte do versículo 28 vem de Crética por Epimênides, e a segunda parte do verso de Hino a Zeus, escrita pelo poeta cilício Arato. Com certeza, ambas as linhas foram dirigidas a Zeus na literatura grega, mas Paulo as aplicou ao Criador de quem ele falava.“1 Paulo citou “a primeira metade da quinta linha, palavra por palavra, de um poema astronômico de Arato, um compatriota grego do apóstolo, e seu antecessor por cerca de três séculos. Mas, como ele sugere, o mesmo sentimento é encontrado em outros poetas gregos, eles queriam dizer, sem dúvida, em um sentido panteísta, mas a verdade que expressa o apóstolo se volta para seu próprio propósito – ensinar um Teísmo espiritual puro, pessoal..“2 

1 Co. 15:33, “Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes.’” 

Um ditado atual na época de Paulo, formando um verso em MENANDER, o poeta cômico, que provavelmente citou Eurípides [SÓCRATES, História Eclesiástica, 3.16].“3 

 “As palavras “Más conversações corrompem os bons costumes” são encontradas em uma peça de Menander (4º-3º século aC), mas podem ter se tornado um ditado comum no tempo de Paulo..”4 

“As más comunicações corrompem boas maneiras. Uma linha iâmbico do ‘Thais’ de Menandro, e talvez tomadas por Menandro de uma peça de Eurípides. Mais precisamente, isso significa que “associações malignas corrompem a excelente moral”.5 

 Tito1:12, “ Um deles, seu próprio profeta, disse: Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiçosos.” 

“Epimenides de Phaestus, ou Gnossus, em Creta, cerca de 600. Ele foi enviado para purificar Atenas de sua poluição ocasionada por Cylon. Ele foi considerado como um adivinho e profeta. As palavras aqui são tiradas provavelmente do seu tratado “concernente a oráculos”. Paulo também cita dois outros escritores pagãos, ARATUS (At 17:28) e MENANDER (1 Co 15:33), mas ele não os honra sequer citando seus nomes.6 

“ Um profeta deles próprios; Epimênides, um nativo de Phæstus ou de Cnossus em Creta, o autor original desta linha, que também é citado por Callímaco. Epimênides é aqui chamado de profeta, não simplesmente como poeta, mas de seu caráter peculiar como sacerdote, bardo e vidente; chamado por Plato θεῖος ἀνήρ e em concordância com Cícero e Bacis, o profeta beócia, e a sibila (Bispo Ellicott); descrito por outros escritores antigos como um profeta (Alford). “7 

Como você pode ver, o apóstolo Paulo citou claramente os incrédulos. Mas devo dizer novamente que ele ao faze-lo  não apoiou a inspiração ou a sabedoria deles. Nós, cristãos, às vezes citaremos um mórmon, ou algo fora do livro de mórmon, ou mesmo o Alcorão. Mas, ao fazê-lo, nosso objetivo deve ser expor o erro desses sistemas religiosos e promover a verdade do cristianismo, conforme revelada no Novo Testamento.. 

 Somos livres para estudar outros sistemas filosóficos e religiosos.  

Mas, devemos fazê-lo com o objetivo de usar as informações que temos para equipar melhor a nós,outros cristãos, e expor o erro de sistemas falsos de pensamento.. 

 2 Co. 10:5, “Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo.“