Testemunhas de Jeová

É pecado doar ou receber transfusão de sangue?

Por Luke Wayne

A posição da torre de vigia

A Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, ou aqueles que se chamam “Testemunhas de Jeová“, há muito insistem que as transfusões de sangue são contrárias aos comandos diretos das Escrituras em relação ao sangue. Eles mantiveram um firme compromisso de que seu povo deveria recusar transfusões de sangue, mesmo que isso lhes custe a vida (e para muitos, foi o que exatamente aconteceu) Enquanto a organização tem lutado com exatamente quais procedimentos da medicina moderna fazem e não caem nessa violação, a premissa básica de que as transfusões de sangue são contrárias às Escrituras tem persistido desde o início do século 20 até o século 21. O alegado caso bíblico para isso também permaneceu basicamente o mesmo. Em 1 de julho de 1951, a revista Watchtower apresentou o caso da seguinte maneira:

 

Jeová fez um pacto com Noé depois do Dilúvio, e incluiu-se esta ordem:” A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis. .”(Gn. 9:4)

A Lei dada por Moisés continha estas restrições: “Não comam gordura nem sangue”. “Não comam sangue algum”. “Estatuto perpétuo é pelas vossas gerações, em todas as vossas habitações: nenhuma gordura nem sangue algum comereis; E nenhum sangue comereis em qualquer das vossas habitações, quer de aves quer de gado; E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma porei a minha face, e a extirparei do seu povo. Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação pela alma; Porquanto a vida de toda a carne é o seu sangue; por isso tenho dito aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a vida de toda a carne é o seu sangue; qualquer que o comer será extirpado”.

Não comereis coisa alguma com o sangue; não agourareis nem adivinhareis “( Lv.3:17 ; 7:26 ; 17:10 , 11 , 14; 19:26 )  .

E nas Escrituras Gregas a instrução para os cristãos é: “O espírito santo e nós mesmos temos favorecido não acrescentar mais carga a você, exceto estas coisas necessárias, para manter-se livre das coisas sacrificadas aos ídolos e do sangue e de coisas mortas sem drenar o sangue delas e da fornicação. – Atos 15:19 , 20 , 28 , 29 ; 21:25 ,

A revista A Sentinela de 1 de outubro de 2008, explicou:

“As Testemunhas de Jeová buscam os melhores cuidados médicos disponíveis para eles e seus familiares. No entanto, eles buscam tratamento médico não sanguíneo. Por que? Sua posição é baseada em uma lei fundamental que Deus deu à humanidade. Logo após o Dilúvio dos dias de Noé, Deus deu Noé e sua família permissão para comer a carne dos animais Deus impôs essa restrição: Eles não deviam consumir sangue ( Gênesis 9: 3, 4).

Todos os humanos de todas as raças descendiam de Noé, então esta lei é obrigatória para todos. Nunca foi rescindido. Mais oito séculos depois, Deus reafirmou essa lei para a nação de Israel, explicando que o sangue é sagrado, representando a alma, ou a própria vida ( Levítico 17:14).

Mais de 1.500 anos depois, os apóstolos cristãos ordenaram a todos os cristãos que se abstivessem. . . do sangue. – Atos 15:29 . Para as Testemunhas de Jeová, é claramente impossível abster-se do sangue uma vez que o sangue é colocado no corpo em uma transfusão. Eles, portanto, insistem em tratamentos alternativos .

De acordo com a Torre de Vigia, Gênesis 9 estabeleceu uma lei que as pessoas não deveriam comer sangue, uma lei que vincula toda a humanidade. Esta lei foi ecoada e exposta na lei de Moisés (especialmente em Levítico 17 ) e afirmada como ainda vinculativa aos crentes do Novo Testamento em Atos 15 . Argumenta-se então que colocar sangue nas veias não é diferente de comê-lo e, portanto, o cristão deve rejeitar todas as transfusões de sangue.

Pesquisa dos textos bíblicos

Há dois textos primários do Antigo Testamento que as publicações da Sentinela citam:

Gênesis 9: 3-7 : “Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso mantimento; tudo vos tenho dado como a erva verde. A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis. Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; da mão de todo o animal o requererei; como também da mão do homem, e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem.  Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem.  Mas vós frutificai e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e multiplicai-vos nela. ”

Levítico 17: 10-14: E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma porei a minha face, e a extirparei do seu povo. Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação pela alma. Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Nenhum dentre vós comerá sangue, nem o estrangeiro, que peregrine entre vós, comerá sangue. Também qualquer homem dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que caçar animal ou ave que se come, derramará o seu sangue, e o cobrirá com pó;  Porquanto a vida de toda a carne é o seu sangue; por isso tenho dito aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a vida de toda a carne é o seu sangue; qualquer que o comer será extirpado.

Além disso, há muitas outras declarações na Lei e algumas nos profetas e livros históricos que reafirmam ou reforçam a existência e importância dessa lei que proíbe a ingestão de um animal abatido sem primeiro drenar o sangue.

O Novo Testamento também menciona isso três vezes no livro de Atos, todos relacionados à decisão dos líderes cristãos em Jerusalém, que declararam que os gentios não precisavam ser circuncidados ou estar sob a Lei de Moisés. Eles então escreveram uma carta para as igrejas gentílicas afirmando o seguinte:

“Pois parecia bom para o Espírito Santo e para nós não colocar sobre você nenhum fardo maior do que estes fundamentos: que você se abstenha das coisas sacrificadas aos ídolos e do sangue e das coisas estranguladas e da fornicação” ( Atos 15: 28-29 ) .

Os cristãos têm debatido por toda a história da igreja se todos esses mandamentos em Atos deveriam ser universalmente vinculantes ou se alguns eram concessões temporárias em prol da unidade entre judeus e gentios nas igrejas. Por uma questão de argumento, vamos assumir no momento que essas leis se aplicam totalmente a todos os crentes hoje e que comer carne com o sangue nela é proibido. Se for esse o caso, isso também exclui as transfusões de sangue doadas por seres humanos vivos sem causar danos a elas mesmas? Esta é a questão sobre a qual toda a posição da Sentinela está baseada.

As transfusões são equivalentes a comer sangue?

Toda a posição das Testemunhas de Jeová depende da afirmação de que as transfusões de sangue são apenas outra forma de comer sangue. Eles afirmam diretamente que você ainda está se alimentando colocando o sangue de outra pessoa viva em seu corpo. O fato de você não estar fazendo isso através do sistema digestivo é mero equívoco semântico. Quando alguém não pode comer devido a uma doença ou lesão, nós os alimentamos por via intravenosa, então como isso é realmente diferente? Eles reforçam isso com analogias como a de um homem cujo médico lhe diz para se abster de álcool. Estaria tudo bem para o homem parar de beber, mas injetar álcool diretamente em suas veias? Desta forma, eles tentam mostrar que, por trás das diferenças aparentes, comer sangue e receber uma transfusão de sangue são na verdade variações da mesma coisa.

Medicamente, isso não é de todo verdade. Se você come sangue, você o divide em nutrientes, que seu corpo usa. O que vai para a  sua corrente sanguínea não é sangue. Foi completamente quebrado como qualquer outro alimento. É isso que comer alguma coisa é.

O próprio Jesus fala de comer em Marcos 7:19 especificamente e necessariamente como “o que entra no estômago e é eliminado” (ou literalmente “passado para a latrina”). Uma transfusão é bem diferente. O sangue fica sangue. Não te nutre. Faz o que seu sangue faz. Ele transporta oxigênio que seu corpo recebe de seus pulmões e nutrientes que seu corpo recebe dos alimentos e os leva por todo o corpo, mas o sangue não fornece nada de alimento. Desta forma, é diferente até mesmo de “alimentar” através de um cateter, que coloca nutrientes  diretamente em seu sangue para serem transportados e usados. Observe que mesmo esse tipo de “alimentação” não é de fato comida, mas substitui o alimento que normalmente o alimentaria. Você não pode liquefazer frango, espinafre ou cenoura e injetá-los em suas veias. Isso mataria você. A comida precisa ser digerida. Isso é o que significa comer. A “alimentação” intravenosa não está realmente alimentando de todo, mas um substituto temporário da alimentação. Quanto menos então uma transfusão de sangue pode ser considerada como comer, o que nem sequer substitui a alimentação!

Por todas estas razões, medicamente falando, comer sangue e transfundir sangue não são nem remotamente a mesma coisa.

Eles também não são a mesma coisa por intenção. O alcoólatra do exemplo das Testemunhas de Jeová, que tenta contornar as ordens de seu médico injetando álcool em suas veias, está tentando realizar o mesmo que beber álcool. O paciente que recebe uma transfusão de sangue, no entanto, não está procurando uma refeição. Ele não está satisfazendo sua fome. A situação é completamente diferente. Sim, você poderia dizer  que ambos estão usando sangue para sustentar seu corpo, mas isso é muito vago para ser significativo. Se eu for a um médico para uma cirurgia, suas mãos entrarão literalmente no meu corpo para me curar de alguma doença. Eu estou usando o médico para sustentar meu corpo. Isso, no entanto, não torna a cirurgia igual ao canibalismo. Eu não comi as mãos do médico, embora suas mãos entrassem no meu corpo para me manter vivo.

Finalmente, e talvez mais importante, as Escrituras enraízam a ordem na sacralidade da vida, não na sacralidade do sangue em si mesma. Gênesis 9 permite que o sangue dos animais seja derramado, mas não devemos comer o sangue. Nós só podemos comer a carne. Sangue humano, no entanto, não deve ser derramado, tudo isso porque a vida está no sangue. Agora, vamos voltar novamente à ideia de cirurgia. Se um médico corta um homem, fazendo com que ele sangre, mas faz isso por necessidade real de salvar sua vida, isso é uma violação do Gênesis 9??… É isso que significa pecar derramando o sangue de um homem? Claro que não! A questão aqui tem a ver com violência e o abate. Se abato um animal para comê-lo, pode-se argumentar que o mandamento ainda está em vigor dizendo que não devo comer seu sangue. Este comando, no entanto, certamente não está dizendo que eu não posso dar livremente do meu próprio sangue, sem nenhum dano ou dano a mim mesmo, para salvar a vida de outro homem. Nem a vida sofre violência, mas sim uma vida é salva sem dano ao outro. Se estivéssemos matando homens e drenando o sangue deles para salvar outros, isso seria outro assunto, mas o processo de alguns homens vivos darem livremente sangue de sua própria vida para que outros homens possam permanecer vivos não equivale à violência, ao abate ou à morte ou a profanação da vida.

Conclusão

É uma coisa nobre estar disposto a morrer em vez de fazer o mal; no entanto, é uma coisa trágica quando um falso ensino e deturpação da Escritura faz com que vidas sejam desnecessariamente perdidas. Este é infelizmente o caso da doutrina das Testemunhas de Jeová sobre transfusões de sangue. As Escrituras, para não mencionar a ciência médica e o senso comum, nos ensinam que comer sangue e receber uma transfusão de sangue não é praticamente ou moralmente equivalente; eles são, de fato, opostos. É uma coisa pesada considerar como aqueles que promoveram este falso ensinamento terão que dar conta perante um Deus santo das vidas foram perdidas desnecessariamente se eles não se arrependerem.

 

 

Matt Slick

Matt Slick é o presidente e fundador do Christian Apologetics and Research Ministry. Formado em Ciências sociais pelo Concordia University, Irvine, CA, em 1988. Bacharel em ciências da religião e mestre em apologética pelo Westminster Theological Seminary in Escondido, Califórnia