Podemos confiar no Novo Testamento como um documento histórico?

Podemos confiar no Novo Testamento? como um documento histórico? Muitas pessoas não acreditam que a Bíblia é um documento confiável da história. Mas, o fato é que a Bíblia é muito confiável como documento histórico.

Quando comparamos os documentos bíblicos com qualquer outro documento histórico antigo, veremos que a Bíblia está em uma classe à parte em relação ao número de cópias antigas e sua confiabilidade. Por favor, considere o gráfico abaixo. ¹

Autor	Data de Gravação	Cópia mais antiga	Período de tempo aproximado entre o original e a cópia	Número de cópias	Precisão das Cópias
Lucrécio	morreu 55 ou 53 aC		1100 anos.	2	—-
Plínio	61-113 dC.	850 d.C.	750 anos.	7	—-
Platão	427-347 aC	900 d.C.	1200 anos.	7	—-
Demóstenes	4º Cent. BC	1100 d.C.	800 anos.	8	—-
Heródoto	480-425 aC	900 d.C.	1300 anos.	8	—-
Suetônio	75-160 dC.	950 d.C.	800 anos.	8	—-
Tucídides	460-400 aC	900 d.C.	1300 anos.	8	—-
Eurípides	480-406 aC	1100 d.C.	1300 anos.	9	—-
Aristófanes	450-385 aC	900 d.C.	1200 anos.	10	—-
César	100-44 aC	900 d.C.	1000 anos.	10	—-
Lívio	59 aC-17 dC	—-	???	20	—-
Tácito	cerca de 100 d.C.	1100 d.C.	1000 anos.	20	—-
Aristóteles	384-322 aC	1100 d.C.	1400 anos.	49	—-
Sófocles	496-406 aC	1000 d.C.	1400 anos.	193	—-
Homero (Ilíada)	900 aC	400 aC	500 anos.	643	95%
Novo Testamento	1º Cent. AD (50-100 AD)	2º Cent. AD (c. AD 130 f.)	menos de 100 anos	5600	99,5%

Deveria ser óbvio que os documentos bíblicos, especialmente os documentos do Novo Testamento, são superiores em quantidade, intervalo de tempo desde a ocorrência original e confiabilidade textual. As pessoas ainda questionam se os documentos nos foram transmitidos de forma confiável, mas deveriam perguntar se os documentos bíblicos registram relatos históricos reais.

A Bíblia é um livro de história

Pode-se dizer que a Bíblia é um livro de história – e é. A Bíblia descreve lugares, pessoas e eventos em vários graus de detalhes. É essencialmente um relato histórico do povo de Deus ao longo de milhares de anos. Se você abrir em quase qualquer página da Bíblia, encontrará o nome de um lugar e/ou de uma pessoa. Muito disso pode ser verificado a partir da arqueologia. Embora a arqueologia não possa provar que a Bíblia é a palavra inspirada de Deus, ela tem a capacidade de provar se alguns eventos e locais descritos nela são verdadeiros ou falsos. Até agora, no entanto, não há uma única descoberta arqueológica que refute a Bíblia de alguma forma.

No entanto, muitas pessoas costumavam pensar que a Bíblia continha numerosos erros históricos, como o relato de Lucas de que Lisânias era o tetrarca de Abilene por volta de 27 dC (Lucas 3:1). Durante anos, os eruditos usaram esse “erro factual” para provar que Lucas estava errado, porque era do conhecimento geral que Lisânias não era um tetrarca, mas o governante de Cálcis cerca de 50 anos antes do que Lucas descreveu. Mas foi encontrada uma inscrição arqueológica que dizia que Lisânias era o tetrarca de Abila, perto de Damasco, na época que Lucas disse. Acontece que havia duas pessoas chamadas Lysanias, e Lucas registrou os fatos com precisão.

Além disso, as muralhas de Jericó foram encontradas, e comprovou-se que elas foram destruídas exatamente como a Bíblia diz. Muitos críticos duvidaram que Nazaré existisse, mas os arqueólogos encontraram uma inscrição na sinagoga do primeiro século em Cesaréia que confirmou sua existência. Achados verificaram a existência de Herodes, o Grande, e seu filho Herodes Antipas. Os restos da casa do apóstolo Pedro foram encontrados em Cafarnaum. Ossos com cicatrizes de pregos nos pulsos e pés também foram descobertos, demonstrando a realidade da crucificação. Os ossos do Sumo Sacerdote Caifás foram descobertos em um ossário (uma caixa usada para armazenar ossos).

Há, é claro, uma série de escavações arqueológicas que corroboram os registros bíblicos em lugares como Betsaida, Betânia, Cesaréia de Filipe, Cafarnaum, Chipre, Galácia, Filipos, Tessalônica, Beréia, Atenas, Corinto, Éfeso, Roma, etc.

1. Foi encontrada uma pedra inscrita que se refere a Pôncio Pilatos, nomeado Prefeito da Judéia.’ (The New Bible Dictionary, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.; 1962.)
   1. Lucas 3:1:“Ora, no décimo quinto ano do reinado de Tibério César, quando Pôncio Pilatos era governador da Judéia. . . “
2. “Um decreto de Cláudio encontrado em Delfos (Grécia) descreve Gálio como procônsul da Acaia em 51 dC, dando assim uma correlação com o ministério de Paulo em Corinto (At 18:12).” (O Novo Dicionário Bíblico)
   1. Atos 18:12: “Mas, sendo Gálio procônsul da Acaia, os judeus se levantaram unânimes contra Paulo e o levaram perante o tribunal”.
3. As escavações revelaram um texto que nomeia um benfeitor Erasto que pode ser uma referência relativa ao tesoureiro da cidade de 16:23. (O Novo Dicionário Bíblico)
   1. 16:23, “Gaio, cuja hospitalidade eu e toda a igreja desfrutamos, vos envia saudações. Erasto, administrador da cidade, e nosso querido irmão Quarto também vos cumprimenta”.
4. Em Éfeso foram descobertas partes do templo de Ártemis, conforme mencionado em Atos 19:28-41. (O Novo Dicionário Bíblico)
   1. Atos 19:28: “Ouvindo eles isso e se enfurecendo, começaram a clamar, dizendo: Grande é a Ártemis dos efésios”.
5. “Sabe-se que Quirino foi feito governador da Síria por Augusto em 6 dC. O arqueólogo Sir William Ramsay descobriu várias inscrições que indicavam que Quirino era governador da Síria em duas ocasiões, a primeira vez vários anos antes desta data. . . a arqueologia forneceu algumas respostas inesperadas e de apoio. Além disso, ao mesmo tempo em que fornece o pano de fundo por trás desses eventos, a arqueologia também nos ajuda a estabelecer vários fatos: (1) Um recenseamento tributário era um procedimento bastante comum no Império Romano e ocorreu na Judéia, em particular. (2) As pessoas foram obrigadas a retornar à sua cidade natal para cumprir os requisitos do processo. (3) Esses procedimentos foram aparentemente empregados durante o reinado de Augusto (37 aC-14 dC), colocando-o bem dentro do período geral do nascimento de Jesus. ²
6. “A confiabilidade histórica de Lucas foi atestada por várias inscrições. Os ‘politarcas’ de Tessalônica (Atos 17:6, 8) eram magistrados e são nomeados em cinco inscrições da cidade no século I dC. Da mesma forma, Publius é corretamente designado proµtos (‘primeiro homem’) ou Governador de Malta (Atos 28:7). Perto de Listra, inscrições registram a dedicação a Zeus de uma estátua de Hermes por alguns Lycaonians, e nas proximidades havia um altar de pedra para ‘O Ouvinte da Oração’ (Zeus) e Hermes. Isso explica a identificação local de Barnabé e Paulo com Zeus (Júpiter) e Hermes (Mercúrio), respectivamente (Atos 14:11). Derbe, a próxima parada de Paulo, foi identificada por Ballance em 1956 com Kaerti Hüyük perto de Karaman (ASLuke 2:2) e para Lysanias como tetrarca de Abilene (Lc 3:1) também receberam apoio de inscrições.” (The New Bible Dictionary.) 7, 1957, pp. 147ss.). As referências anteriores de Lucas a Quirino como governador da Síria antes da morte de Herodes I (Lc 2:2) e a Lisânias como tetrarca de Abilene (Lc 3:1) também receberam apoio de inscrições. (O Novo Dicionário Bíblico.)

Existem muitas dessas verificações arqueológicas de eventos e lugares bíblicos.

A Bíblia é confiável? Absolutamente! O Novo Testamento é um documento histórico confiável? Sem dúvida! Lembre-se, nenhuma descoberta arqueológica jamais contradisse a Bíblia. Portanto, uma vez que foi verificado repetidamente ao longo dos séculos, podemos continuar a confiar nele como um documento histórico preciso.

 

Referências

Referências
1 ↑	Este gráfico foi adaptado de três fontes: 1) Apologética Cristã, de Norman Geisler, 1976, p. 307; 2) o artigo “Arqueologia e História atestam a Confiabilidade da Bíblia”, de Richard M. Fales, Ph.D., em The Evidence Bible, Compiled by Ray Comfort, Bridge-Logos Publishers, Gainesville, FL, 2001, p. 163; e 3) A Ready Defense, de Josh Mcdowell, 1993, p. 45.
2 ↑	Habermas, Gary R., The Historical Jesus: Ancient Evidence for the Life of Christ, Joplin, MO: College Press Publishing Company, 1996.