Citações dos primeiros pais da Igreja sobre o batismo e a salvação
Os Padres da Igreja Primitiva fizeram citações sobre o Batismo e a Salvação. Eles não estão todos de acordo, como tantos católicos e ortodoxos orientais pedem que você acredite.
O batismo é necessário para a salvação
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- Irineu (120?-200), “’E mergulhou-se’, diz [a Escritura], ‘sete vezes no Jordão.’ Não foi à toa que Naamã, antigamente, quando sofria de lepra, foi purificado ao ser batizado, mas serviu como uma indicação para nós. Pois, como somos leprosos em pecado, somos purificados, por meio da água sagrada e da invocação do Senhor, de nossas antigas transgressões; sendo espiritualmente regenerados como bebês recém-nascidos, assim como o Senhor declarou: ‘A menos que um homem nasça de novo pela água e pelo Espírito, ele não entrará no reino dos céus.'” (Fragmento, 34, 190 d.C.).
- Orígenes (185-254) “A Igreja recebeu dos Apóstolos a tradição de dar o Batismo até mesmo às crianças. Pois os Apóstolos, a quem foram confiados os segredos dos mistérios divinos, sabiam que há em todos as manchas inatas dos pecados, que devem ser lavadas pela água e pelo Espírito ” (Orígenes, Comentário sobre Romanos, 5:9)
- Tertuliano (155-220) “Quando, no entanto, é estabelecida a prescrição de que ‘sem o batismo, a salvação não é alcançável por ninguém ” (principalmente com base naquela declaração do Senhor, que diz: “A menos que alguém nasça da água, ele não tem vida.'” (Sobre o Batismo, 12:1, 203 d.C.).
- Ambrósio (340? – 397) “A Igreja foi redimida ao preço do sangue de Cristo. Judeu ou grego, não faz diferença; mas se ele creu, ele deve circuncidar-se de seus pecados [no batismo (Col. 2:11-12) para que ele possa ser salvo… pois ninguém ascende ao reino dos céus exceto através do sacramento do batismo … “A menos que um homem nasça de novo da água e do Espírito Santo, ele não pode entrar no reino de Deus” (Sobre Abraão 2:11:79-84).
- O batismo não é necessário
- Clemente de Roma (?-110) “E nós, também, sendo chamados por Sua vontade em Cristo Jesus, não somos justificados por nós mesmos, nem por nossa própria sabedoria, ou entendimento, ou piedade, ou obras que fizemos em santidade de coração; mas por aquela fé através da qual, desde o princípio, Deus Todo-Poderoso justificou todos os homens; a quem seja a glória para todo o sempre. Amém.” (A Primeira Epístola de Clemente aos Coríntios, Capítulo 32).
- Policarpo (69-150) “pela graça sois salvos, não pelas obras, mas pela vontade de Deus por meio de Jesus Cristo… Se Lhe agradarmos neste mundo presente, receberemos também o mundo futuro, conforme Ele nos prometeu que nos ressuscitará dos mortos, e que se vivermos dignamente Dele”, “nós também reinaremos juntamente com Ele”, desde que somente creiamos …” (Epístola aos Filipenses, 1, 5, 8)
- Marius Victorinus (280-?): Todo mistério que é promulgado por nosso Senhor Jesus Cristo pede apenas fé. O mistério foi promulgado naquele tempo por nossa causa e visava nossa ressurreição e libertação, se tivéssemos fé no mistério de Cristo e em Cristo. Pois os patriarcas prefiguraram e predisseram que o homem seria justificado pela fé. Portanto, assim como foi imputado como justiça a Abraão que ele tivesse fé, assim também nós, se tivermos fé em Cristo e em todo seu mistério, seremos filhos de Abraão. Toda a nossa vida será considerada justa. Epístola aos Gálatas, 1.3.7. Mark J. Edwards, ed., Ancient Christian Commentary on Scripture, New Testament VI: Galatians, Ephesians, Philippians (Downers Grove: InterVarsity Press, 1998), p. 39).
Como você pode ver, os Padres da Igreja Primitiva tinham opiniões diferentes sobre o batismo e se ele era ou não necessário para a salvação. Então, as igrejas Católica e Ortodoxa Oriental estão autoritariamente certas quando citam os Pais da Igreja e afirmam que eles apoiam “sua” igreja verdadeira? Não, não estão.
