Os primeiros pais da Igreja sobre os apócrifos

Citações dos Padres da Igreja Primitiva sobre os Apócrifos. Eles não estão todos de acordo, como muitos católicos e ortodoxos orientais pedem que você acredite. Os livros apócrifos fazem parte do Cânon das escrituras? Atanásio condena os livros apócrifos como não inspirados. Jerônimo diz que Judite, Tobias, Macabeus também não são. Júlio Africano diz que o livro apócrifo de Susana em Daniel é uma falsificação.

Atanásio (300?-375)

1. 1. Atanásio condena os livros apócrifos: “2 Mas, uma vez que mencionamos os hereges como mortos, mas nós mesmos como possuidores das Escrituras Divinas para a salvação; e uma vez que temo que, como Paulo escreveu aos Coríntios, alguns poucos dos simples sejam enganados de sua simplicidade e pureza, pela sutileza de certos homens, e doravante leiam outros livros – aqueles chamados apócrifos – desviados pela semelhança de seus nomes com os livros verdadeiros ; suplico-vos que suporteis pacientemente, se eu também escrever, a título de lembrança, sobre assuntos com os quais estais familiarizados, influenciados pela necessidade e vantagem da Igreja… 3. Ao prosseguir com a menção dessas coisas, adotarei, para elogiar meu empreendimento, o padrão de Lucas, o Evangelista, dizendo por minha própria conta: ‘Visto que alguns tomaram em mãos’, para reduzir em ordem para si os livros chamados apócrifos , e misturá-los com a Escritura divinamente inspirada , a respeito da qual fomos totalmente persuadidos, como aqueles que desde o princípio foram testemunhas oculares e ministros da Palavra, entregues aos pais; pareceu-me bem também, tendo sido instado a isso por verdadeiros irmãos, e tendo aprendido desde o princípio, apresentar diante de vocês os livros incluídos no Cânon, e transmitidos, e credenciados como Divinos; com o fim de que qualquer um que tenha caído em erro possa condenar aqueles que o desviaram ; e que aquele que permaneceu firme na pureza possa novamente se alegrar, tendo essas coisas trazidas à sua lembrança. . . 4 Existem, então, do Antigo Testamento, vinte e dois livros em número; pois, como ouvi, é transmitido que este é o número das letras entre os hebreus ; sua respectiva ordem e nomes são os seguintes. O primeiro é Gênesis, depois Êxodo, depois Levítico, depois Números e depois Deuteronômio. Seguindo estes, há Josué, filho de Num, depois Juízes, depois Rute. E novamente, depois destes quatro livros dos Reis, o primeiro e o segundo sendo considerados como um livro, e assim também o terceiro e o quarto como um livro. E novamente, o primeiro e o segundo das Crônicas são considerados como um livro. Novamente Esdras, o primeiro e o segundo(4a) são similarmente um livro. Depois destes, há o livro dos Salmos, depois os Provérbios, depois Eclesiastes e o Cântico dos Cânticos. Jó segue, depois os Profetas, os doze sendo considerados como um livro. Então Isaías, um livro, então Jeremias com Baruque, Lamentações e [5] a epístola, um livro; depois, Ezequiel e Daniel, cada um, um livro. Até aqui constitui o Antigo Testamento. 5 Novamente, não é tedioso falar dos [livros] do Novo Testamento. Estes são os quatro Evangelhos, de acordo com Mateus, Marcos, Lucas e João. Depois, os Atos dos Apóstolos e Epístolas (chamadas Católicas), sete, a saber, de Tiago, uma; de Pedro, duas; de João, três; depois destas, uma de Judas. Além disso, há quatorze Epístolas de Paulo, escritas nesta ordem. A primeira, aos Romanos; depois duas aos Coríntios; depois destas, aos Gálatas; depois, aos Efésios; depois aos Filipenses; depois aos Colossenses; depois destas, duas aos Tessalonicenses, e esta aos Hebreus; e novamente, duas a Timóteo; uma a Tito; e por último, a Filêmon. E além disso, a Revelação de João. ” (Carta Festiva 39:4-5)
   2. 2 ” Mas, uma vez que mencionamos os hereges como mortos, mas nós mesmos como possuidores das Escrituras Divinas para a salvação… alguns poucos dos simples devem ser enganados de sua simplicidade e pureza, pela sutileza de certos homens, e devem doravante ler outros livros – aqueles chamados apócrifos – desviados pela semelhança de seus nomes com os livros verdadeiros… 3 …para reduzir em ordem para si mesmos os livros chamados apócrifos , e misturá-los com a Escritura divinamente inspirada … pareceu-me bem também, tendo sido instado a isso por verdadeiros irmãos, e tendo aprendido desde o início, apresentar diante de vocês os livros incluídos no Cânon, e transmitidos, e credenciados como Divinos; com o fim de que qualquer um que tenha caído em erro possa condenar aqueles que o desviaram ; e… 4 Existem, então, do Antigo Testamento, vinte dois livros em número; pois, como ouvi, é transmitido que este é o número das letras entre os hebreus; 5 Novamente, não é tedioso falar dos [livros] do Novo Testamento…” [os livros apócrifos são excluídos!] (Atanásio, Carta Festiva 39:2-5)

Jerônimo (347 – 420)

1. 1. 1. Jerônimo diz que Judite, Tobias, Macabeus, não fazem parte de cânon: “Assim como a Igreja lê Judite, Tobias e os livros dos Macabeus, mas não os admite entre as Escrituras canônicas, que ela leia estes dois volumes para a edificação do povo, não para dar autoridade às doutrinas da Igreja.” – (Jerônimo, Prefácios aos Livros da Versão Vulgata do Antigo Testamento, Provérbios, Eclesiastes e o Cântico dos Cânticos).

Júlio Africano (160-240)

1. 1. Júlio Africano diz que o livro apócrifo de Susana é uma falsificação. “Em sua discussão sagrada com Agnomon, você se referiu àquela profecia de Daniel que é relatada sobre sua juventude. Isso naquela época, como era apropriado, eu aceitei como genuíno. Agora, no entanto, não consigo entender como lhe escapou que esta parte do livro é espúria. Pois, na verdade, esta seção, embora, além disso, seja elegantemente escrita, é claramente uma falsificação mais moderna. Há muitas provas disso… Mas uma objeção mais fatal é que esta seção, junto com as outras duas no final dela, não estão contida no Daniel recebido entre os judeus.” (Júlio Africano, Uma Carta de Africano a Orígenes sobre a História de Susana)