Testemunhas de Jeová

Testemunhas de Jeová e “O Unico Deus verdadeiro” João 17:3

 

E esta é a vida eterna: que te conheçam, o Único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (João 17:3).

O Único Deus verdadeiro. As Testemunhas de Jeová, entre outros, citam João 17:3 como um texto-prova para negar a Trindade e afirmar que Jesus Cristo não é Deus. Eles raciocinam que se Jesus fosse Deus, então Ele não teria chamado o Pai, “o único Deus verdadeiro”. Se o Pai é o único Deus verdadeiro, então isso deve exigir que Jesus não possa ser Deus.

Em primeiro lugar, não é apropriado fazer uma doutrina teológica de apenas um versículo. Disso, as Testemunhas de Jeová às vezes são culpadas. No entanto, eles tendem a pegar um ou dois versículos sobre um assunto e usá-los para interpretar todos os outros. Em vez de obter uma posição equilibrada, eles chegam a uma interpretação que está de acordo com sua posição teológica. Isso é chamado de “texto de prova” e é algo que as Testemunhas de Jeová fazem com frequência.

Em segundo lugar, o contexto do comentário de Jesus era que Ele estava falando como homem ao Seu Deus. Lembre-se de que Jesus é Deus e homem, a segunda pessoa da Trindade é a palavra que se fez carne (João 1:1,4). Visto que Ele era divino e homem, como homem, Ele diria natural e apropriadamente que Seu Pai era o único Deus Verdadeiro. Ele não estava negando Sua própria divindade, mas afirmando a Veracidade de Deus como era feito no AT:

 “Agora, pois, ó Senhor nosso Deus, livra-nos da sua mão, para que todos os reinos da terra saibam que só tu és o Senhor,” (Isaías 37:20).

A verdade é que Jesus foi um homem feito sob a Lei (Gl 4:4); e como homem, Ele estaria sujeito a Deus. Apenas, neste caso, Jesus estava sujeito ao pai. É por isso que Jesus chamou o Pai de o único Deus verdadeiro; mas não é uma frase que exclui Cristo, pois o próprio Cristo disse:

 “Antes que Abraão existisse, eu sou” (João 8:58) e não negou quando foi chamado de Deus por Tomé em João 20:28.

Terceiro, João 17:3 deve ser examinado à luz da totalidade das Escrituras. Vemos que Jesus é chamado de Deus em João 1:1,14; 8:58; 20:28; Colossenses 2:9; e Hb. 1:8. Portanto, João 17:3 não pode ser interpretado de uma forma que discorde de outras escrituras. Claro, algumas pessoas simplesmente afirmam que João 17:3 não pode permitir que Jesus seja Deus, mas o simples fato é que Jesus é chamado de Deus pelo Deus Pai e outros versiculos. Portanto, toda a escritura deve ser harmonizada.

Quarto, este versículo reflete a filiação de Jesus. O Pai e o Filho têm um relacionamento único. Jesus é o Filho eterno. Os termos Pai e Filho denotam um relacionamento, razão pela qual Deus é chamado de Deus do Filho em 2 Coríntios. 11:31.

Quinto, Jesus se identifica com o Pai. Jesus está no Pai e o Pai está em Jesus (João 10:38). Jesus é um com o Pai (João 10:30). Eles não estão divididos em essência. Portanto, em certo sentido, Jesus está no Pai; e se o Pai é o único Deus verdadeiro, então Jesus é o Deus verdadeiro. Além disso, em 1 João 5:20, Jesus é chamado de único Deus verdadeiro:

 “E sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento, para que pudéssemos conhecer aquele que é verdadeiro, e nós estamos em Aquele que é verdadeiro, em Seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.” Jesus não está contradizendo a palavra.

Sexto, se devemos ser consistentes usando a lógica das Testemunhas de Jeová de que o Pai é o único Deus verdadeiro, então os seguintes versículos se usarmos a mesma lógica dos TJs apresentam um problema -.

Porque se introduziram furtivamente certos homens, que já desde há muito estavam destinados para este juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de nosso Deus, e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo” (Judas 4).

Isso significa que o Pai não é nosso Mestre e Senhor? Claro que não. No entanto, Jesus é chamado de nosso único Mestre e Senhor.

Ali estava a verdadeira luz que, vindo ao mundo, ilumina todo homem. 10 Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu” (João 1:9-10).

Aqui vemos Jesus sendo chamado de verdadeira luz. Isso significa que o Pai não é a verdadeira luz? Se não, então temos o Filho e o Pai sendo a verdadeira luz.

Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? ninguém é bom, senão um que é Deus.” (Marcos 10:18).

Este versículo significa que Jesus não é bom? Jesus disse que só Deus é bom. Então, se usarmos a lógica das Testemunhas de Jeová, Jesus não é bom. Claro, isso não faz sentido.

Eu, eu mesmo, sou o Senhor [YHWH}; E não há salvador além de mim(Isaías 43:11).

Sabemos que Jesus é o Salvador. Novamente, de acordo com a lógica das Testemunhas, Jesus não poderia ser o Salvador, pois a Bíblia nos diz que YHWH é o único Salvador.

“Bendito seja o Senhor Deus, o Deus de Israel, o único que faz maravilhas” (Salmo 72:18).

Jesus realizou muitos milagres. Mas se o Senhor [YHWH] é o único que faz maravilhas, como então pode Jesus realiza-los também?

“Assim diz o Senhor, teu Redentor, e aquele que te formou desde o ventre: ‘Eu, o Senhor [YHWH], sou o criador de todas as coisas, estendendo os céus sozinho, e estendendo a terra sozinho’” (Isaías 44:24).

De acordo com João 1:3 e Colossenses 1:16-17, Jesus fez todas as coisas. Com a lógica dos tJs, você teria um problema.

Colossenses 1:16-17 diz:

Porque nele todas as coisas foram criadas, tanto nos céus como na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam governantes, sejam autoridades, todas as coisas foram criadas por ele e para ele. E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem

Visto que somente Deus criou todas as coisas, como Jesus poderia ter feito isso? Para mais informações sobre este assunto, veja o artigo das Testemunhas de Jeová em Colossenses 1:16-17.

Como podemos ver, não podemos simplesmente fazer uma doutrina a partir de um versículo. Fazer isso é convidar o erro e só serve para usar a Bíblia para validar ideias preconcebidas sobre as doutrinas errôneas que eles defendem.

 

 

Matt Slick

Matt Slick é o presidente e fundador do Christian Apologetics and Research Ministry. Formado em Ciências sociais pelo Concordia University, Irvine, CA, em 1988. Bacharel em ciências da religião e mestre em apologética pelo Westminster Theological Seminary in Escondido, Califórnia