O que é o evangelho Q, e ele prova que o evangelho não foi inspirado?
Q vem do alemão “Quelle” que significa “fonte”. Alguns estudiosos da Bíblia propuseram que existia um documento anterior à escrita dos evangelhos que foi usado pelos escritores de Mateus e Lucas como fonte de informação. 1Eles chamaram esse documento hipotético de “Q”, também às vezes conhecido como Evangelho de Q.
É hipotético porque não há prova de que o documento existiu. Nunca foi encontrado um sinples fragmento que pudesse comprovar sua existência. No entanto, esta proposta ganhou alguma aceitação nos círculos acadêmicos devido às semelhanças muito próximas e relatos escritos idênticos encontrados em Mateus e Lucas. Argumenta-se que relatos muito semelhantes devem ser obtidos de uma fonte comum. Visto que Mateus foi provavelmente originalmente escrito em hebraico ou aramaico de acordo com o historiador Papias, e tudo o que temos são os textos gregos, alguns concluem que uma tradução do evangelho hebraico de Mateus para o grego teria resultado em traduções ligeiramente diferentes dos relatos de Lucas. Mas, uma vez que alguns dos relatos são idênticos, é proposto que Mateus e Lucas compartilhavam uma fonte de referência comum. Isso é perfeitamente razoável e vemos diferenças nas traduções, bem como no texto idêntico. Isso é o resultado de um documento desconhecido conhecido como Q? Talvez, mas não há como ter certeza, pois é possível que um tenha copiado de outro ou copiado de Marcos. A seguir está um pequeno gráfico de amostra de alguns dos ditos em Mateus e Lucas que são idênticos, conforme demonstrado ao ser sublinhado. O texto foi retirado da NASB.
| Mt. 3: 7-10 , “Mas quando ele viu muitos fariseus e saduceus vindo para o batismo, ele disse-lhes: “ Raça de víboras, quem vos avisou para fugir da ira que está por vir? 8 “Produz, pois, fruto em conformidade com o arrependimento; 9 e não suponha que você possa dizer a si mesmo: ‘Temos Abraão por nosso pai’; pois eu vos digo que Deus pode, destas pedras, suscitar filhos a Abraão. 10 “E o machado já está posto à raiz das árvores; toda árvore, portanto, que não dá bom fruto, é cortada e lançada no fogo ”. | Lucas 3: 7-9 , “Ele, pois, começou a dizer às multidões que saíam para ser batizadas por ele: “Raça de víboras, quem vos advertiu para fugir da ira vindoura? 8 “Produzi, pois, frutos em conformidade com o arrependimento, e não comeces a dizer a vós mesmos: ‘Temos Abraão por pai,’ pois eu vos digo que Deus pode, dessas pedras, suscitar filhos a Abraão. 9 “E também o machado já está posto à raiz das árvores; toda árvore, portanto, que não dá bons frutos, é cortada e lançada no fogo ”. |
| Mt. 23:37 , “Ó Jerusalém, Jerusalém, que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir seus filhos, como uma galinha reúne seus pintinhos sob as asas, e você não quis. ” | Lucas 13:34 , “Ó Jerusalém, Jerusalém, a cidade que mata os profetas e apedreja os que lhe foram enviados! Quantas vezes eu quis reunir seus filhos, assim como uma galinha reúne sua ninhada sob suas asas, e você não quer! ” |
| Mt. 11: 2-6 , “Ora, quando João, enquanto estava preso, ouviu falar das obras de Cristo, enviou uma palavra de seus discípulos 3 e disse-lhe:“És tu o Esperado, ou devemos procurar outro? ” 4 Jesus respondeu e disse-lhes: “Ide e relatai a João o que vedes e ouvis: 5 os cegos vêem e os coxos andam, os leprosos são purificados e os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, e os pobres têm a evangelho pregado a eles . 6 “E bem-aventurado aquele que não se ofende de mim.”
Veja também Mt. 8:18-22 com Lucas 9:57-62 ; Mt. 17:19-20 com Lucas 17:5-6 ; Mt. 25:14-30 com Lucas 19:1-27 |
Lucas 7: 18-23 , “Os discípulos de João relataram-lhe todas essas coisas. 19 Convocando dois de seus discípulos, João os enviou ao Senhor, dizendo: “És Tu o Esperado, ou procuramos outro?” 20 Quando os homens se aproximaram dele, disseram: “João Batista nos enviou a ti para perguntar: ‘És tu o que se espera, ou vamos procurar outro?’ ”21 Na mesma época, Ele curou muitas pessoas de doenças e aflições e espíritos malignos; e deu vista a muitos cegos. 22 Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Ide, e contai a João o que viste e ouvistes: os cegos enxergam, os coxos andam, os leprosos são purificados e os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, os pobres têm o evangelho pregado a eles. 23 “Bem-aventurado aquele que não se ofende de mim.” |
Como eu disse acima, outra teoria é que Mateus e Lucas copiaram de Marcos. Por favor, considere a seguinte citação que lida com a teoria Q e a teoria da Fonte Markan.
“Fica claro que tanto Mateus quanto Lucas usaram praticamente tudo de Marcos e seguiram sua ordem geral de eventos. Por esta razão, Marcos foi colocado em primeiro lugar nas páginas onde este Evangelho aparece. Mas outra coisa é igualmente clara: Mateus e Lucas tinham outra fonte em comum, porque cada um deles dá uma matéria praticamente idêntica para muitas coisas que não estão em Marcos. Esta segunda fonte comum para Mateus e Lucas foi chamada de Logia porque é principalmente discursos. Às vezes é referido como “Q.” 2
A citação acima de AT Robertson, um dos principais estudiosos gregos do século 20, e é uma boa reflexão sobre a posição de muitos estudiosos. Pode ser que houvesse uma fonte comum para Mateus e Lucas, Q ou Marcos, ou uma combinação de ambos.
Se Q for verdade, os evangelhos são inspirados?
Algumas pessoas dizem que a teoria Q invalida a inspiração dos evangelhos, uma vez que significaria que os escritores copiaram seu material uns dos outros e então não foram inspirados por Deus. Mas isso não invalida a inspiração em absoluto.
Se Q for uma fonte real, isso não invalida a validade dos evangelhos. Por que copiar de uma fonte anterior invalidaria os Evangelhos ou diria que eles não foram inspirados? Deus não pode inspirar um escritor ao copiar de outro documento? É claro que pode. No mínimo, a existência de Q significaria que o tempo entre os eventos reais e seu registro escrito é reduzido. Em outras palavras, Q teria que preceder Mateus e Lucas. Isso significaria que existe uma fonte ainda mais antiga do que esses evangelhos, o que apenas aumenta a validade da exatidão dos evangelhos, uma vez que encurta o tempo entre o evento e o registro.
Se Marcos foi uma fonte de Mateus e Lucas, então …
Além disso, se Marcos fosse usado como fonte para Mateus e Lucas, como ele saberia sobre o que escrever se não fosse uma testemunha ocular? Isso não é um problema porque Marcos era um discípulo de Pedro e Pedro fazia parte do círculo íntimo de Jesus. Portanto, Marcos recebeu sua informação de Pedro, que foi uma testemunha ocular. Além disso, Mateus, que era um discípulo, concorda com o relato do evangelho de Marcos a respeito de Jesus e os eventos que O cercavam, conforme evidenciado em seu relato. Não há discordância entre eles, apenas confirmação e verificação. Portanto, temos a confirmação da precisão de Marcos. 3
References
