Citações dos primeiros pais da Igreja sobre Pedro como a rocha

Os primeiros Padres da Igreja citam Pedro como a Rocha sobre a qual a igreja é fundada. Eles não estão todos de acordo como tantos católicos e ortodoxos orientaisquerem que você acredite.

Pedro é a Rocha

Jerônimo (347-420)

1. “Filhos maus desperdiçaram seu patrimônio; você sozinho mantém sua herança intacta. O solo fértil de Roma, quando recebe a semente pura do Senhor, dá frutos cem vezes mais… Como não sigo nenhum líder, exceto Cristo, então não me comunico com ninguém, exceto com sua bem-aventurança, que é com a cadeira de Pedro. Pois esta, eu sei, é a rocha sobre a qual a igreja é construída!… Se você achar adequado, promulgue um decreto; e então não hesitarei em falar de três hipóstases[ὑπόστᾰσις ]. Ordene um novo credo para substituir o Niceno; e então, sejamos arianos ou ortodoxos, uma confissão servirá para todos nós… Mas que a fé de Roma nunca chegue a tal ponto! Que os corações devotos de seu povo nunca sejam infectados com tais doutrinas profanas! Vamos nos contentar em falar de uma substância e de três pessoas subsistentes – perfeitas, iguais, coeternas. Vamos nos ater a uma hipóstase, se for seu prazer, e não falemos nada de três.” (Carta 15:1-2, 15:4)

Pedro não é a Rocha sobre a qual a Igreja é construída

Agostinho (354-430)

1. “Em uma passagem deste livro, eu disse sobre o Apóstolo Pedro: ‘Sobre ele como sobre uma rocha a Igreja foi construída.’ . . . Mas eu sei que muito frequentemente em um momento posterior, eu expliquei o que o Senhor disse: ‘Tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei minha Igreja’, para que seja entendido como construído sobre Aquele a quem Pedro confessou dizendo: ‘Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo’,e assim Pedro, chamado após esta rocha, representava a pessoa da Igreja que é construída sobre esta rocha, e recebeu ‘as chaves do reino dos céus’. Pois, ‘Tu és Pedro’ e não ‘Tu és a rocha’ foi dito a ele. Mas ‘a rocha era Cristo’, ao confessar quem, como também toda a Igreja confessa, Simão foi chamado Pedro. Mas deixe o leitor decidir qual dessas duas opiniões é a mais provável.” (Retratações, 1:20:1)

Crisóstomo (349-407)

1. “Pedro, Tiago e João, ambos foram os primeiros chamados, e tiveram primazia entre os discípulos” (Comentário sobre Gálatas, 1, vv. 1-3). Como então Pedro é o único apóstolo primário?

Cipriano  (200?-258):

1. 1. 1. “O Senhor fala a Pedro, dizendo: ‘Eu te digo que tu és Pedro; e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado também no céu, e tudo o que desligares na terra será desligado no céu.’ E novamente ao mesmo Ele diz, após Sua ressurreição: ‘Apascenta as minhas ovelhas.’ E embora a todos os apóstolos, após Sua ressurreição, Ele dê um poder igual, e diga: ‘Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio: Recebei o Espírito Santo: A quem perdoardes os pecados, eles lhe serão perdoados; e a quem retiverdes os pecados, eles lhe serão retidos;’ ainda, para que Ele pudesse estabelecer a unidade, Ele organizou por Sua autoridade a origem dessa unidade, como começando de um. Seguramente o resto dos apóstolos também eram os mesmos que Pedro, dotados de uma parceria semelhante tanto de honra quanto de poder ; mas o começo procede da unidade.” (Sobre a Unidade da Igreja, 4)

Orígenes (185-254)

1. “E se nós também dissermos como Pedro: ‘Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo’, não como se carne e sangue nos tivessem revelado, mas pela luz do Pai no céu tendo brilhado em nosso coração, nos tornamos um Pedro, e a nós pode ser dito pela Palavra: ‘Tu és Pedro’, etc. Pois uma rocha é todo discípulo de Cristo de quem beberam aqueles que beberam da rocha espiritual que os seguiu, e sobre cada rocha é construída cada palavra da igreja, adicione a política de acordo com ela; pois em cada um dos perfeitos, que têm a combinação de palavras, ações e pensamentos que preenchem a bem-aventurança, a igreja é construída por Deus. Mas se você supõe que sobre aquele único Pedro toda a igreja é construída por Deus, o que você diria sobre João, o filho do trovão, ou cada um dos apóstolos? Ousaremos dizer de outra forma que contra Pedro em particular as portas do Hades não prevalecerão,mas que prevalecerão contra os outros apóstolos e os perfeitos? Não é verdade o ditado feito anteriormente: ‘As portas do Hades não prevalecerá contra ele’, vale em relação a todos e no caso de cada um deles? E também o ditado, ‘Sobre esta pedra edificarei a minha igreja’? As chaves do reino dos céus são dadas pelo Senhor somente a Pedro, e nenhum outro dos abençoados as receberá? Mas se esta promessa, ‘Eu te darei as chaves do reino dos céus’, for comum aos outros, como todas as coisas previamente faladas, e as coisas que são anexadas como tendo sido endereçadas a Pedro, não serão comuns a eles? Pois neste lugar estas palavras parecem ser endereçadas somente a Pedro, ‘Tudo o que ligares na terra será ligado no céu’, etc; mas no Evangelho de João, o Salvador, tendo dado o Espírito Santo aos discípulos ao soprar sobre eles, disse: ‘Recebei o Espírito Santo’, etc, . . . E se alguém lhe disser isto, não por meio de carne e sangue, revelando-o a ele, mas por meio do Pai que está nos céus, obterá as coisas que foram ditas segundo a letra do Evangelho àquele Pedro, mas, como o espírito do Evangelho ensina, a todo aquele que se tornar tal como aquele Pedro foi.” (Comentário sobre Mateus, 16:18)