Testemunhas de Jeová

Deus e o sofrimento humano na Torre de Vigia e na Bíblia

A Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (comumente conhecida como “Testemunhas de Jeová”) ensina que Deus não tem um propósito ou vontade de trabalhar em eventos individuais de sofrimento ou tragédia. Eles ensinam que quando coisas ruins acontecem, é sempre o resultado de Satanás e/ou do pecado humano. Deus não tem nada a ver com isso e, portanto, não se pode encontrar conforto na vontade ou propósito de Deus quando ocorrem coisas dolorosas, pois isso seria “culpar” Deus. 

Por exemplo, eles escrevem:

“Deus não é responsável por coisas ruins que acontecem com as pessoas; nem os faz sofrer (“Watchtower July, 2014,“ Coisas ruins acontecem a pessoas boas – Por quê? ”).

Pastores, padres e professores religiosos costumam dizer que é a vontade de Deus que as pessoas sofram. Alguns podem dizer que tudo o que acontece a uma pessoa, incluindo tragédias, já foi decidido por Deus e que nunca podemos entender o porquê. Outros podem até dizer que pessoas, incluindo crianças pequenas, morrem para poderem estar com Deus no céu. Mas isso não é verdade. Jeová nunca faz coisas ruins acontecerem” (O que a Bíblia pode nos ensinar? Pg 117, Watchtower Bible and Tract Society, 2015).

Você pode imaginar uma mãe amorosa deliberadamente prejudicando seu filho? Um pai atencioso, pelo contrário, tentaria aliviar o sofrimento de uma criança. Da mesma forma, Deus não faz pessoas inocentes sofrerem. Mesmo assim, pessoas inocentes estão sofrendo” (A Sentinela, novembro de 2012, Pergunta 3 – Por que Deus me permite sofrer).

Deus não faz coisas ruins acontecerem nem incita os outros a fazer o que é ruim” (Watchtower July, 2014 “Coisas ruins acontecem a pessoas boas – Por quê?”).

Você sabe por que as pessoas cometem o erro de culpar a Deus por todo o sofrimento do mundo? Em muitos casos, culpam a Deus porque acham que Ele é o verdadeiro governante deste mundo … O verdadeiro governante deste mundo é Satanás, o Diabo” (O Que a Bíblia Realmente Ensina?, Pg 108 Sociedade Torre de Vigia da Bíblia e Tratados. 2005).

O panfleto de 2001, “Deus realmente se importa com a gente?” Descreve detalhadamente a crença das Testemunhas de Jeová de que quando Satanás caiu e tentou a humanidade no pecado, Deus entregou o mundo a Satanás e aos governos dos homens decaídos. Deus fez isso, diz o panfleto, para permitir que homens e anjos caídos possam livremente causar todo o sofrimento que desejam, de modo a provar, ao longo da história humana, que não podem administrar o mundo direito sem ele. Neste ensinamento, Deus não tem nenhum propósito em qualquer tragédia em particular e não traz nenhum sofrimento humano, mas ao invés disso, temporariamente deu o controle da criação a Satanás até o tempo do julgamento final para que Deus possa provar de uma vez por todas que ele tem o direito de governar sua própria criação. Enquanto isso, não há propósito ou significado em qualquer tragédia pessoal.

O que diz a  Bíblia sobre Deus e Sofrimento

A Bíblia, no entanto, pinta um quadro muito diferente. Jeová Deus declara:

Faço isso para que, de leste a oeste,o mundo inteiro saibaque além de mim não existe outro deus.Eu, e somente eu, sou o Senhor.Eu sou o Criador da luz e da escuridãoe mando bênçãos e maldições;eu, o Senhor, faço tudo isso.” (Isaías 45:6-7).

Deus fornece um poderoso exemplo disso no livro de Amós:

Por isso também vos dei limpeza de dentes em todas as vossas cidades, e falta de pão em todos os vossos lugares; contudo não vos convertestes a mim, disse o SENHOR.

“Foi exatamente por isso que vos deixei de dentes limpos, isto é, sem alimentos nas vossas cidades, e total falta de pão em toda parte; contudo, vós, ainda assim não vos convertestes a mim!” condena Yahweh.

7“Também fui Eu que retive a chuva quando ainda faltavam três meses para a colheita. Mandei chuva a uma cidade, mas não a outra. Uma plantação recebeu chuva; outra nada teve e secou.

8O povo de duas ou três cidades vagava, andando de uma cidade a outra, em busca de um pouco de água para beber, mas não conseguiu matar a sede; e ainda assim, vós não refletistes nem voltastes para mim!” Reclama o SENHOR.

9“Muitas vezes repreendi os vossos jardins, hortas e vinhas, por intermédio de pragas e ferrugens. Gafanhotos devoraram as vossas figueiras e oliveiras, mas ainda assim, não vos convertestes a mim!” Afirma Yahweh.

10“Mandei pragas contra vós, como fiz no Egito; matei vossos jovens ao fio da espada e permiti que vossos cavalos fossem sequestrados; fiz com que sentísseis em vossos próprios narizes o mau cheiro causado pela quantidade de cadáveres largados nas ruas de vossos acampamentos, e mesmo assim, não refletistes nem voltastes para mim!” Aponta o SENHOR.

11“Devastei algumas de suas cidades, como arrasei Sodoma e Gomorra. Eis que tais cidades destruídas ficaram como um tição retirado da fornalha, e ainda assim, não vos convertestes a mim!” Acusa Yahweh.

Deus toma o crédito pela fome, sede, corrosão, doença, e no versículo dez Deus até leva crédito pelas ações violentas de seus inimigos. Quando seus jovens homens e cavalos morreram pela espada, Amós diz que era, de fato, Deus fazendo isso com eles. Simplesmente não se pode dizer que Deus não faz coisas ruins acontecerem com as pessoas. Ele faz, e Ele é justo e justo quando Ele faz isso!

Apenas em casos de punição?

Nem podemos dizer que Deus só causa sofrimento quando Ele está punindo o mal. João capítulo 9 nos fala de uma época em que Jesus e Seus discípulos se depararam com um homem cego que implorava nas ruas. Seus discípulos queriam entender por que esse mendigo nasceu cego. O próprio homem foi punido ou seus pais foram punidos com um filho cego? A resposta que Jesus deu é surpreendente e instrutiva:

Não foi esse homem que pecou nem seus pais; mas foi para que as obras de Deus fossem exibidas nele”(João 9:3).

Sabemos mais tarde na história que este era um homem totalmente crescido. Ele viveu toda a sua vida até a idade adulta como um pobre e humilde mendigo cego. Jesus não diz que Satanás fez isso com ele, ou que foi uma triste consequência de um mundo caído, e Ele nega que isso tenha sido uma punição pelo pecado. Em vez disso, Ele diz que esse homem nasceu cego para um propósito positivo. O sofrimento deste homem era para que as obras de Deus pudessem ser exibidas nele. Isso é cruel da parte de Deus? O homem não pensava assim! Ele glorificou a Deus pelo grande milagre e ansiava por seguir a Jesus e ser seu discípulo! 

As Testemunhas de Jeová sentem falta de grande consolo quando nossos sofrimentos são sem sentido, mas têm propósito e significado em um Deus que está verdadeiramente no controle.

O Sofrimento e o Evangelho

O maior exemplo de todos, é claro, é o sofrimento do próprio Jesus. Deus Pai enviou Seu Filho com o propósito explícito de morrer pelos pecados de todos os que se arrependem e creem Nele.  Antes que qualquer um desses homens escolhesse seu mau caminho para matar o único homem verdadeiramente inocente que já existiu, Deus já havia planejado com antecedência para trazer o maior bem em toda a história da humanidade!

Porque nesta cidade verdadeiramente se ajuntou contra o teu santo servo Jesus, a quem tu ungiste, tanto Herodes como Pôncio Pilatos, juntamente com os gentios e os povos de Israel, para fazerem o que a tua mão e a tua finalidade predestinou a realizar” (Atos 4: 27-28).

O próprio evangelho se concentra no fato de que Jesus Cristo foi enviado para morrer por pecadores indignos, mas isso significa que o evento da morte injusta de Jesus também foi o plano e a vontade de Deus para a glória de Seu nome e o bem de Seu povo. Se Deus não tem propósito, nem vontade, não tem planos no sofrimento e mesmo nos atos malignos dos homens, então não há evangelho! 

Mas podemos ter coragem e experança! Existe um evangelho. Cristo morreu pelos injustos pelo plano e propósito de Deus, e Deus tem um plano e propósito nos sofrimentos do Seu povo, pelo qual podemos ter grande consolo em meio à adversidade se nossas vidas repousarem nEle (Romanos 8: 28)

 

Matt Slick

Matt Slick é o presidente e fundador do Christian Apologetics and Research Ministry. Formado em Ciências sociais pelo Concordia University, Irvine, CA, em 1988. Bacharel em ciências da religião e mestre em apologética pelo Westminster Theological Seminary in Escondido, Califórnia